我之苦于儒释道哲分立，无力使之成一而用于我，久矣，今试述之。此四家精深廓大，只是使其词句文字合一，所得乌合之物必然非驴非马，是故四家本身毕竟不是文章而已。四家其文字载其义理，其义理又只因其文字如是而成四家，是故四家是四家。我之用功，在于发明阐释，变化利用于己，是故在此四家合一。因此于一立题，必有各家义理，义理后是其文字，可由其文字入手听看其义理，四家义理同者，即致同用，四家义理异者，又正好互为补充，是故同一异集，方得圆满透彻。四家互攻，破各虚妄，四家互补，破各单疏。曩治四学，全以为是思想功夫，这样飘得只是远之更远，又是以学治我，非由我之一出发，利用四家，故而手不敷用，满目零乱。
那么，紧要处便是立题，此立题不可清谈，又必应可操作记录，以见成长。其后，于四家精神里观照立题，儒家怎么看，道家怎么看，释家怎么看，哲家怎么看。再之，扬弃四家诸义理，所依量尺，乃是我之精一本心，求得圆满无漏。末之，作下一套办法，以诸行动工具制事，再行观动我之成长。
向之学问治备，恐已皆废，不敷回忆使用。今举一策，可任举一家经典，而引其他三家攻解，反复覆盖，总有个精一可得。
图片发自简书App
