子张第十九：
子夏曰：可者与之，其不可者拒之。子张曰：异乎吾闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？（这段“问交”话都很简单，但是说起来话就长了。子张和子夏所说的话，都是孔子教导他们的；并非他们的原创，所以也不是子张说的有道理，比子夏高明；这个要从先进第十一说起，还记得吧，“师也过，商也不及”。师=颛（zhuan）孙师=子张，商=卜商=子夏；子张待人苛刻，所以孔子教育他要学会容人；子夏待人宽厚，孔子教他的则是要学会拒人。因材施教，一部论语，乃是对孔门言行的纪传，并非后来那种永远正确绝对真理的语录。）
日知其所无，月无忘其所能，可谓好学也已矣。（温故知新学之道。）
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（后来《围炉夜话》引用了这句：博学笃志切问近思，神闲气静智深勇沉，也是我当年读大学时的座右铭。）
小人之过也必文。（小人惮于改过，而不惮于自欺，故必文过饰非。）
君子有三变，望之俨然，即之也温，听其言也厉。（俨然，貌之庄；温，色之和；厉，辞之确。）
君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。（是以，国无信不立。）
大德不逾闲，小德出入可也。（闲=阑；人无完人，大节不可亏。）
仕而优则学，学而优则仕。（名句出处。今者，学而优则仕，仕而优则不必学，自有名校聘去做教授。）
君子之过，如日月之食，过也人皆见之，更也人皆仰之。（这句都学过吧）
仲尼，不可毁也。他人之贤，丘陵也，犹可逾也。仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。（天不生仲尼，万古如长夜。）
君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。 （谨言慎行，切勿满嘴跑火车，反而露了怯。）
夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。（阶，梯也。攀梯不可登天，如人之不可逾孔子。）
