七天干癸水。
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癸水至弱，达于天津。 得龙而运，功化其身。 不愁火土，不论庚辛。 合戊见火，化象斯真。
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原注：癸水乃阴之纯而 至弱，故扶桑有弱水也。达于天津，随天而运，得龙而成云雨，乃能润泽万物，功化斯神。凡柱中有甲乙寅卯，皆能运水气，生木制火润土养金，定为贵格，火土虽多不畏。至于庚金，则不赖蜞生，亦不忌其多。惟合戊化火也，戊生寅，癸生卯，皆属东方，故能生火。此固一说也，不知地不满东南，戊土之极处，即癸水之尽处，乃太阳之起方也，故化火。凡戊癸得丙火透者，不论旺衰，秋冬皆能化火，是以为真也。
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壬氏曰：癸水非雨露之谓，乃纯阴之水，发源虽长，其性极弱，其势最静，能润土养金，发育万物，得龙而运，变化不测。所谓逢龙则化，龙即辰也，非真龙而能变化也，得辰而化者，化辰之原神发露也，凡十干逢辰位，必干透化神，此一定不易之理。不愁火土者，至弱之性，见火土多即从化矣；不论庚辛者，弱水不能泄金气，所谓金多反浊，癸水是也。合戊见火者，阴极则阳生，戊土燥厚，柱中得丙火透露，引出化神，乃为真也。若秋冬金水旺地，纵使支遇辰，干透丙丁，亦难从化，宜细详之。
