简九月的第110天日更|摘/哪能事事如意,只愿心中自在     「为你读诗」

咏贫士(其二)
作者:陶渊明
凄厉岁云暮,拥褐曝前轩。
南圃无遗秀,枯条盈北园。
倾壶绝馀沥,窥灶不见烟。
诗书塞座外,日昃不遑研。
闲居非陈厄,窃有愠见言。
何以慰我怀,赖古多此贤。

诗文作者
陶渊明(约365—427),字元亮,晚年更名潜,字渊明,别号五柳先生,浔阳柴桑人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。

自彭泽令归,耕读自乐,陶渊明留给后人的是一个卓然独立、安贫乐道的隐士形象。然而翻阅他一生的诗作,弃官归隐,亲耕自食的选择背后,需要付出的代价也实在太多。

“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的勤苦,有时换来的是“夏日常抱饥,寒夜无被眠”。一旦遇上灾荒,生活就更加艰难。到了晚年,他生活愈加贫困,严寒的冬天,只穿着破旧而又单薄的衣服,为了驱寒,不得不靠晒太阳取暖。要想饮酒,酒壶里一滴也没有;肚子饿了想吃饭,又无米为炊。

“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空。”在这样的生活下,支撑诗人的,是一份固穷的操守。诗中虽道尽贫苦,但最后两句,他笔锋一转,说“何以慰我怀,赖古多此贤”,可知精神的富余所给予他的那份从容、甘愿和无惧。

孔子说“不义而富且贵,于我如浮云”,颜回箪食瓢饮,不改其乐,所谓淡泊以明志,“并非乐于贫穷,其乐在贫穷之外非贫穷所移易者”,也就是那份任真自得的精神。

我们常说人生短暂,有时得乐天知命、及时行乐,但就像顾随先生说的,“乐天知命不但要一点儿功夫,且要一点儿力量”。

富贵是人人之所欲所求。身处在时代的漩涡里,每个人都不可避免被卷入其中,在时代压迫和鞭打下拼命往前赶,不敢有半分松懈。“我们的生命是短促的,生活是艰难的,这是我们的悲哀,而且成为打不破的悲哀。”(顾随《说陶诗》)

诗人陶渊明也曾在入仕和归隐之间彷徨,时常会陷入“有志不获骋”的苦闷,也会有“贫富常交战”的烦忧,但他毕竟没有在彷徨失意中迷失了自己。

梁启超在《陶渊明之文艺及其品格》一文里说:“他实在穷得可怜,所以也曾转念头想做官混饭吃,但这种勾当,和他那‘不屑不洁’的脾气,到底不能相容。他精神上很经过一番交战,结果觉得做官混饭吃的痛苦,比捱饿的痛苦还厉害,他才决然弃彼取此。”

田园生活不易,但一份耕耘,一份收获。四时之序,也更加一目了然,容易洞察。所谓“人亦有言,称心易足。挥兹一觞,陶然自乐”,一挥一觞间,他寻得了人生的妙趣,也在“山气日夕佳,飞鸟相与还”之际,找到了欲辩忘言的“真意”。


与谁同坐?清风明月
©著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者
平台声明:文章内容(如有图片或视频亦包括在内)由作者上传并发布,文章内容仅代表作者本人观点,简书系信息发布平台,仅提供信息存储服务。

推荐阅读更多精彩内容

  • 自彭泽令归,耕读自乐,陶渊明留给后人的是一个卓然独立、安贫乐道的隐士形象。然而翻阅他一生的诗作,弃官归隐,亲耕自食...
    李超越kelly阅读 380评论 2 3
  • 转自古诗文网 序 余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之...
    陶语阅读 1,547评论 2 8
  • 《归去来兮辞》原诗、注释、翻译、赏析 【原文】:《归去来兮辞》是东晋著名诗人陶渊明的一篇散文,该作代表了山水田园诗...
    xcy无名阅读 830评论 0 1
  • 陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文...
    汉唐雄风阅读 2,040评论 0 3
  • 黑色的海岛上悬着一轮又大又圆的明月,毫不嫌弃地把温柔的月色照在这寸草不生的小岛上。一个少年白衣白发,悠闲自如地倚坐...
    小水Vivian阅读 3,132评论 1 5