《龙图耳录》第四回：
李老爷灯下观瞧，原来不是符咒，却是一首粗鄙诗句，道：
避劫山中受大恩，欺心毒饼落埃尘。
寻钗井底将君救，三次相酬结好姻。
李老爷细看诗中隐藏事迹，不甚明白，便叫李保相包兴探问其中事迹，并打听娶亲不曾，明日一早回话。李保领命去了。
《三侠五义》第四回改成：
李老爷灯下一阅，原来不是符咒，却是一首诗句道：
“避劫山中受大恩，欺心毒饼落于尘。
寻钗井底将君救，三次相酬结好姻。”
李老爷细看诗中隐藏事迹，不甚明白，便叫李保暗向包兴探问其中事迹，并打听娶亲不曾，明日一早回话。李保领命。
《三侠五义》定版的时候去掉了"粗鄙 " 两字，大约是觉得老石太自谦了，要去除对包公的负面影响。
《龙图耳录》第41回：
圣上知他触景伤心，反仰面瞧佛门宝幡，猛然眼前一瞬，见西山墙山花之内字迹淋漓，心中暗道：“此处却有何人写字?”不觉移步，近前仰视。陈公公见圣上仰面谆视，心内也自狐疑：“此处却是何人写的呢?”幸喜字体极大，看的真切，却是一首五言绝句，写的是：“忠烈保君王，哀哉杖下亡；芳名垂宇宙，博得一炉香。”语句虽然粗鄙，笔画却极纵横；而且言简意深，包括不遗。
《三侠五义》里第41回改成：
猛回头，见西山墙山花之内字迹淋漓，心中暗道：“此处却有何人写字？”不觉移步近前仰视。老伴伴见圣上仰面看视，心中也自狐疑：“此字是何人写的呢？”幸喜字体极大，看的真切，却是一首五言绝句诗。写的是：
“忠烈保君王，哀哉杖下亡。
芳名垂不朽，博得一炉香。”
词语虽然粗俗，笔气极其纵横，而且言简意深，包括不遗。圣上便问道：“此诗何人所写？”
这个地方也是老石自谦的说法。否则的话，不会有紧接着后边仁宗皇帝说白玉堂的那句“文武兼备，好大本领呢！”
包公写的诗词作者用自谦的口气说粗鄙，白玉堂写的诗作者也是用自谦的口气说粗鄙，三侠五义定版的时候改掉了说包公写诗粗鄙的作者自谦语气，把白玉堂写这个诗改成了粗俗。 然后今天大家就认为包公有才华，白玉堂写词粗俗，其实这是不对的，这个词是作者说书时自谦的话，包大人写的诗自然不是粗鄙的，白玉堂写的诗词当然也不是粗俗的。
