人类总是在寻找这样一种科学，在其内如下原则成立：简单性是真理的标志。——维特根斯坦
至此我们暂且中断对“同一”或“我”等玄妙话题的论述，转换一下视域，跳出来观照，那些千古至简道理、大家零碎之言，如没有相当的知识经验储备，理解起来容易沦为肤浅抽象泛化的“形而上学”，或遭断章取义曲解误用滥用，要么忽视如对“少成若天性，习惯成自然”那般。它们意指的东西绝不似表面形式那样简单，或微妙到难以捉摸，复杂到难以想象。类似于量变质变，具体而言，究竟在哪个节骨眼上、于哪个临界点何种边界界限处，量变就产生质变了呢？抽象到具体，同一到差异，简单到复杂的过程，比起它们的逆向过程而言，或更为艰难。
形而上学作为最容易达成并遭滥用的、抽象同一简单的东西，随处可见于日常生活，经常出没于宗教或科学，对人们的影响超乎想象，因其抽象同一简单易于理解把握传播（通常并非直接直观直觉），又以意义含混的语言为载体，通常会成为构造概念形成观念的基础；尼采说：“最初，是语言构造概念，后来就是科学构造概念。”维特说人类总是在寻找这样一种科学，在其内如下原则成立：简单性是真理的标志；
然而，就如前篇“模仿与分化”已提到过的，“科学并不附带对自身的解说”，抽象同一简单的另一面意味着，形而上学的问题似乎就在于过度“经济表象”，难以抵达复杂差异化的具体事物本身。这里笔者试以“一生二”来具体说明，事物本身会有多么复杂，差异有多巨大。
一生二可以简单机械指代一只兔子生了两只小兔，“生”是为一种独立过程；
也可以复杂点用来说明，鸡生了蛋，1只鸡变成了1只鸡+1颗蛋，一生为二，蛋生鸡同理。此种“一生二”意味着，有个逆向回返往复的过程，将“生”之动作过程前后差异不同、独立又相关联的东西放在一起观照，或“生”本身即意味着某种关联；
然后再将鸡生蛋、蛋生鸡二者放在一起观照，鸡和蛋作为同一组合整体，可分割为独立又关联的两部分，鸡-蛋，两部分先后顺序组合不同，生成了两种互为镜像的结果或关系，彼此独立又相互关联，意味着两种关系可以彻底分割，并且互为可逆；这里再次关联引用《瑜伽经》言：“次序的差异是变化的差异的原因”。
理性到此是不会放弃继续推论的，这也同样意味着，“一生二”，可逆为“二生一”，简单机械独立的情形是为一男一女生了一孩子，依照关联法，则为1+1=3，可简称为“二生三”；按独立且关联观照，则为2≤1+1≤3，再简单逆向观照，1+1<2（屏蔽或淘汰）或1+1>3，所谓“三生万物”。。。注意，由“二生三”那里就没有再进行彻底可逆的观照了（其实’一生二”就开始不彻底了，或1彻底独立之时就不再可逆了），毋庸提镜像法，所以我们这个世界是“不可逆的”（以后会说明究竟有多么多么地不可逆）。。。
显然依据时间空间对简单同一事物进行各种各样的排序组合，就形成了差异复杂化的具体事物。洛克言之：
注意“一切有限的事物都是包涵在时间空间里边的”，此句后文会再探讨。这里只说由观念而来的事物的复杂性，以庄子《齐物论》篇名为例可见一斑，早已超越了“一生二”的简单表象形式：
（例论出自公众号“卮言堂”，对古典文化佛家禅宗等颇有研究。再次申明，所有引用不代表赞同原作者著述观点，更谈不上全盘认同）
简单的“一生二”可以复杂到你中有我我中有你，揣着糊涂装明白，或揣着明白装糊涂的混合[叠加]状态。若再考虑可逆不可逆，将复杂到超乎想象，或需要“穿越时空”方可，再考虑到镜像，那得穿越平行宇宙多世界了。等下，刚不是说这个世界不可逆吗？笔者也只好说一句图样图森破。这里就不解释“可逆”究竟到底意味什么了，只简单探究一下，这个世界正在进行的某些“可逆”过程，还以“一生二”“二生[合]一”为示例。先明确一点，笔者认为任何“过程”都会丢失信息，尤其“二生[合]一”过程，例如，一个孩子显然只继承了父母双方一部分的“基因”而已。
当下某些蠢蠢欲动或甚嚣尘上的女拳师们，或娘化的男同胞们，她们可曾想到原始母系氏族社会，女人们更多可能为男子汉化的，直至今日依然很多“女汉子”们，远不只工地搬砖的农民女工，运送煤气罐的女个体户；当下女人的“标准”特征，如外形美丽也是由男人赋予的，雄性动物原为求偶需要花枝招展外形高大健壮漂亮，注意当下女人标准外形特征只有苗条漂亮，并没有高大健壮了，所以当两种特征合一的时候，任何女人甚至男人都会难以抵挡高大健壮又漂亮的男人，反过来也一样，男人甚至女人都无法抵挡漂亮美丽且高挑英气的女人。。。这段论述还仅仅只于表面外形、通常大众标准而言，合一的标准相当粗糙，或合一过程自动丢掉了另外一些东西。似乎我们拥有某些绝对“同一”的内置标准，也许是“什么都想要，什么都要有”的标准。。。
这里要说明，显然先习惯了一分为二之后，再“二合一”乍然表面不太习惯，根本或源自于，两个“一”彻底分离太久，彼此一直以来一无所知（不，严格来说某一方对另一方一无所知，反之并不成立），然而事实上始终共存，当一方由隐转而显现时，实际上会有难以想象的吸引力。。。突显其中某方的“一”如“她们”，的前提是要忽略或无视一直以来彼此共存的事实，以及认可上等人一直以来散播坚守的男尊女卑的意识形态，实乃引领潮流方向的上等人的一厢情愿自我意淫而已，或自导自演你唱罢我再登场的内斗大戏。。。非得独唱就不能合唱吗？独唱也只是与天地舞台一起的合唱吧，万一合唱可以自动分出独唱呢？本来你中有我我中有你，何苦分化割裂如此彻底区别这么清楚，还一定要某方凌驾优先于另一方？否则无法有序规律等级规则秩序森严吧？就没想过早晚会合一，以及合一的时候多么困难？吐槽扯远了。。。
但还可以扯再远点，关于丢失信息然而威力强大的“二生[合]一”过程，笔者以为当下的量子理论是为最基础最强大的例证。它为这个世界的“上帝”与“物自体”二合一的强大产物，毕竟“上帝-粒子”，简单又明确！杨振宁先生说过：物理做到极致，就会诉诸哲学；哲学做到极致，就会诉诸宗教。笔者以为，也许这样的哲学并未做到极致，不过牵线搭桥做了中介而已，或只沦为了“形而上学”。。。（“上帝”与“物自体”会合一或基于，互为天堂和地狱的科学与宗教，通过哲学或形而上学互相了解之后，发现了彼此共同之根本，那就是确定无疑的信仰，都为决定论的，上帝和物自体分别单独一个决定不了了，那就两个一起上，所以它们合二为一了。。。具体后文再论）
当下量子理论名义上虽未与广义相对论合一，实际上早已进行中，毕竟要一隐一显，先后有序，所以千万别以为它是新生事物，事实上它随相对论“诞生”了上百年（孕育了几千年），也早已经实际应用了近百年：
上述截图出自华裔学者张天蓉的《极简量子力学》。小妖精收不收得回去另说，有质疑量子理论是唯心主义的：
首先量子理论有很多解释（没错可简单类比那个多变的“齐物论”），如多世界解释，还有“闭嘴计算”解释，当下这个世界主流认可应用的是为哥本哈根解释。无论怎么来看，这个回答粗糙无比，将问题简化，重点转移了。量子理论不是唯心主义的，但它可以是为唯心+唯物主义的。薛定谔的猫不是又生又死吗，量子理论也是既唯心又唯物的，或唯识又唯实的。多么简单明了！比起难以理解或更难以相信吧，没有关系，无论什么东西，量子理论似乎都可以做到使我们轻易相信。笔者才疏学浅，显然也无法一两句话讲出个中缘由探究内部乾坤，篇幅所限，要有理有据还得后文再论。
