余华的《活着》前序中，有这样一句话：“不到盖棺定论的那一瞬间，都不能去评判一个人的幸与不幸。”看过《辛德勒的名单》后，我想说：“不到盖棺定论的那一刻，都不能去评判一个人的善与恶。”
《辛德勒的名单》主角辛德勒，在最初期不过是一个大发战争财的商人，当时纳粹党大肆逼赶犹太人集中居住在一个地方，他趁着硝烟四起，诱逼德国人投资，再雇佣廉价的犹太人做工，赚得盆满钵满。
恐怕这个唯利是图的纳粹党德国商人很难跟善联系上。而最后却用他积攒的全部钱财从法西斯军营中买下1100余民犹太人，使得他们免于惨死奥斯维辛集中营。
这个数字可能占二战结束后，全世界幸存犹太人总数的1/2。
辛德勒凭一己之力救护了1100多条生命，也许那是他们信奉的上帝才能做到的。
辛德勒的转变是从什么时候开始的呢？
善恶也许是一念间的选择，当他骑着马在高处目睹了被“圈养”毫无尊严的的犹太人，被法西斯驱赶出房屋肆意杀害，泥泞的街道横着无数尸体，黑白的屏幕中看不清鲜血的颜色，死寂与苍白无声地笼罩着犹太人的世界。
这时，一个穿着红衣的小女孩一脸天真地出现在那个黑白的世界，走入辛德勒的视线，她独自穿梭子弹横飞，鲜血淋漓的街道，她穿过人群，推开一扇门，藏了进去。
她也是整个画面中唯一的红色，脸上不谙世事的表情让人揪心。辛德勒的视线始终尾随着小女孩，直到看不见。
那一瞬间，也许他心里做了什么决定。
红衣女孩最后还是被残酷的杀害了，新一轮的屠杀随时都在进行，只有辛德勒工厂的人暂时免于罹难。
最后辛德勒在法西斯准备把所有犹太人转移到集中营前，和他的犹太会计连夜打了一份工厂工人的名单，用所有积蓄买下名单上的人，上至七十岁的年迈老人下至7岁的小孩。
斯泰恩将那份厚厚的名单打印出来时，仰起头对辛德勒说，这份名单代表着“至善”。辛德勒什么也没回答。
当辛德勒去跟戈特谈判时，他一脸质疑地问辛德勒，这对于在他有什么好处。
在那个杀戮成性的军官面前，这群犹太人低贱如猪狗， 他站在阳台上，像瞄准猎物一样瞄准空地上正在系鞋带的女人，一声枪声，女人应声倒下，戈特连眼睛都没眨一下。
早已习惯杀戮，以杀人为乐趣的戈特明白不了，也不相信这其中没有巨大的利益。
战争结束，他所救护的犹太人平安逃过法西斯的屠杀，1100多人站成一排排为他送别， 斯泰恩在临行前，将一枚金戒指--犹太人用自己保存下的一颗金牙们也是他们战后仅存唯一的所有财富铸成的戒指，隆重地送给辛德勒，上面刻着“救一条命等于救全世界。”
他失声痛哭，“为什么我没有多赚点钱！”他一边痛哭一边责怪自己，“我花掉了太多钱...我本可以用这辆车还10条命。。这枚勋章换两条”。
那一刻，我的眼泪忍不住流下来，他已一贫如洗，还在想着没有救更多人，连赚钱的念头也全是为了多救护一条生命。
斯泰恩对他说“因为你的善行，生命才得以传承下去。”也许，辛德勒也没有意识到自己的行为有多高尚有多伟大，他只是做了一个至善的选择。
辛德勒他所做的一切无论放在哪个国家哪个时代都是至善，尤其是在当时德国杀戮成风，早已麻木生死的时代，在那个良心泯灭，甚至民众无意识机械助纣为虐时，他还能作出如此人性至善的选择，更是令全人类景仰。
"动物的凶猛仅限于本能，只是为了生存，人残暴起来可不得了，会做出对于生存毫无必要的坏事，以酷行本身为乐。"自然界里找不出一种动物，会像人这样虐待和屠杀自己的同类。”
奥斯维辛集中营中决大多数的士兵军官选择至恶，在采访中，他们曾表示，并不知道自己个人的微小行为有多残酷，他们只是例行命令。
无法去评判他们个人是善是恶，但我们能判断的是，辛德勒做的选择是至善的选择，让我们知道，人类这种动物会宁愿倾家荡产救护无血缘关系的众生。
善和恶不是谁的专属标签，不是谁一开始便是天使或是恶魔。这世上没有一个人可以贴上标签，证明其是“善人”或是“恶人”。
佛语有云“凡心两扇门，善恶一念间。”选择善良便是善人，选择作恶便是恶人。 辛德勒便是人世间选择“至善”的善人。向人类至善致敬！
