读书学习，必须重视体悟，没有体悟，任何的东西都只能抽象理解。若没尝过咸味，你也可以通过学习说“咸味，就是盐接触舌头的那种味道”，话讲的不错，但永远不理解这个咸味。中学生对小学生描述中学生活再详细，小学生也不能具体理解中学生活。大人和孩子说再多社会现实，小孩子也是一贯天真。但是，只要一尝，立马懂了这就是咸味；只要一去，立马懂了这就是中学生活；只要一入，立马就懂了什么叫社会现实。因此，没有体悟，一切的理解只是抽象的，只有结合了体悟，理解才是具体的。
在理论家那里，概念只是抽象的。实践家那里，概念全是活的，有、无、变、质、量、度、本质、现象、现实等等，都直接融贯于事情本身，做事的时候，直接是与真实的概念关系打交道。学问家和实践家的概念关系又都是一致的，只是实践家在具体体悟，理论家在抽象理解。但是，体悟一定带着理解，而理解却并不一定带有体悟，因此实践有超越理论的直接现实性。带有体悟的作者，所言所说的作品，皆是理论，只有具有相同体悟的读者，才能默契其中的具体内容，这些内容，有血泪，有呐喊，有热忱，有淡泊，有激情，有落寞，等等等等，但无论是啥，都只能“触类旁通”，读者和作者触到一类东西，才能旁通作者之体悟，否则永远只能“不错”罢了。
因此，人之一生，有永远不能体悟的东西，因而有永远不能具体理解的东西，这是人的有限性决定了的。“道通天地有形外，思入风云变态中”，故而世间虽有仁人志士，上下求索，人心顶多只能通抽象之理论，通此抽象之理解。至于具体的理解，则是存在决定意识，你若不如此存在，便不能如此意识，这是一个感性的真理，一个辩证唯物主义的真理。
