【唐】王维
世上皆如梦，狂来止自歌。
问年松树老，有地竹林多。
药倩韩康卖，门容尚子过。
翻嫌枕席上，无那白云何。
诗词赏析
世上皆如梦，狂来止自歌。
一个“皆”字道尽普遍性。你所在意的一切得失、荣辱、在更广阔的时空里，全部如梦境般虚幻流转。
这不是虚无，而是放下执着的智慧。
“狂”，是卸下伪装后的本真；“止”，意为“只”。当本心涌动时，只为自己而歌，不问掌声。这是挣脱他人目光后的自由。
看破“皆”是梦，才敢“止”为自己活。
问年松树老，有地竹林多。
“问年”不问人，而“问”松。将生命托付于古松年轮，个体便融入了永恒的自然时序，焦虑由此沉淀。
“有地”，是知足与拥有；“多”是精神世界的丰饶。一片竹林，便是坐拥了整片精神的江山。
这不是清贫，是主动选择的丰裕——以松为尺，以竹为境。
药倩韩康药，门容尚子过。
山人如何行于世？两个典故，勾勒出清晰的人生边界。
“倩”是请，托之意。此字表明，山人是主动选择了像韩康那样生活，韩康，东汉隐士，卖药长安，口不二价，以耿介诚信立世。这意味着，他凭洁净的技艺自食其力，在俗世中恪守本心，不卑不亢。
“容”，是允许，接纳。他的门庭，只“容”尚子这般人经过。尚子，东汉高士，在完成世俗责任后，便觉“家事已毕”，遂超然物外。这体现了其交友的极致挑剔与纯粹，只与精神同频的知己往来。
立身有格，交友有境。谋生，保有韩康的耿介；交友，只容尚子的清澈。
翻嫌枕席上，无那白云何。
是全诗最灵动的神采。“翻”是“反而”。常人贪恋床榻的安逸，他却“反而”嫌弃。一个“翻”字，以出人意料的转折，道出他价值观的彻底超越。肉身的舒适，已成精神的羁绊。
“无那”即无奈。他最大的无奈，竟是无法与窗外自在舒卷的白云相依相伴。这“无奈”，是对自由最深的渴望，俏皮而深情。
