开始写这篇文章，已经提起笔三次了。都是写了一点，又写不下去，为什么？我觉得这里面包含的东西太多，太大，好像不能够诠释出来，或者说达不到自己的期待吧。问问自己，有什么期待呢？是关于信仰，关于生命真相，关于本质的东西，没有办法全然的传递出来，是的，就是因为这样。
前两天看到晓辉同修的文章。对于其中的描述，印象好深刻，就被他传递出来的精神所感动。就起了要去看“冈仁波齐”这部电影的念头。我和爱人说起来，她特意去看了影讯，说深圳这两天也在放映。那天下午事情不多，回家的早，就和她一同去看这部电影。
去到电影院，从开始看起，就开始感动，就开始流泪。回家以后，就想写一个观影感受，却写不出来。我想看看导演是怎么说的？一看张扬导演的描述，又是特别感动，眼泪水吧嗒吧嗒。昨天和爱人说起这些，她又给我描述了一遍她看电影的启发，又把我回想起电影当中的画面，又给感动了一回。看来我这个男人泪点有些低啊！
今天正好是周末，想把这些梳理一下，看看是什么在影响着我？哦，刚才有一个词语跳出来，唤醒！是的，就在这个词语，唤醒！是有一些东西唤醒了我？这些感动，这些发生唤醒了我的。
坐在这里，写到这个部分，我的内心又起来一阵阵的涟漪。
还记得在几年以前，有一届英雄之旅的毕业游学在西藏。当时老师有叫我，我拒绝了。因为内在有一个顾虑，那片土地上有太多曾经的记忆。我害怕过去西藏以后，就不愿意再回来汉地（而我曾经的承诺就无法完成）。在内心深处那是一种家的感觉，或者说是灵魂家园的感觉。冥冥之中有一种，自己曾经生活在那里的直觉。我有很深刻，很深刻的灵魂链接。所以当看到晓辉的描述时，有种久违了的感受又重新被唤醒。关于朝圣，关于神山，关于心灵家园。是的，那个灵魂深处的某些东西被唤醒了。我决定，也要去看这部电影。
我要看看，什么打动我，是什么在牵动着我的心灵。我需要看得更清楚，需要能够更准确，更精微的看到，是的，精微的看到。
在西藏，冈仁波齐是藏人的神山，藏人把这座山看做是圣地和“世界中心”。这座山是有神牴，是有灵魂的。转山是对有灵性的大山反复绕走的仪式，是朝拜神山最虔诚的方式。藏人相信，遭遇苦难的人借此能得到罪愆的洗净，身心的转化。
电影的故事是在2014年的藏历新年，各有故事的11位藏民，怀着各自的梦想，磕长头走在了去冈仁波齐朝圣的道路上。这群人当中，有70多岁的老人，有天真的孩童，有怀孕的妇女，有青春期的少年，有遭遇变故的夫妇。他们面对未知的一切磨难，踏上了朝圣的旅程。这十一个朝圣者，历时200多天，穿越2000多公里的路程，穿越了生死，穿越了肉体和灵魂。
进去影院以后就开始演了。一看到那片土地，我的头皮就开始发麻。看到藏民决定徒步大礼拜去朝圣，我的眼泪就开始流出来。当人们决定去的时候，所有的村民都开始为这个事情做准备，所有知道的人都对能去朝圣的人高度认可，并送上祝福。事实上，徒步去朝圣是有危险性的，路上会遇到什么，人们并不了解，但是人们却是很坚定，因为有一个信仰在做决定，有一种可以和神亲近的机会出现了。
在电影中有一些情节和事件给我的印象特别的深刻，特别的感动。
当人们开始动身，路上并不是舒适平坦。在国道上面，旁边是呼啸而过的大货车，好像随时有可能遇到危险。朝圣者几步一个大礼拜，他们必须心无旁骛，才能穿越挂碍，才可以不断走在前进路上。当时我心里想，如果是我，可以做的到吗？也可以这么淡定，可以完全的不分神，做到这么全心全意吗？也许，还是不一定？对于他们，我是有种高度的认可和倾佩。
在路上行进中，孕妇要生产，大家就一起把产妇送到医院，没有人说要先走，也没有人埋怨。所有朝拜的人都给出祝福，给出关心，一起等待孩子生下来。好像那个孩子也是这个集体当中的一员。是的，当我说到这里，收到的就是这个，大家都觉得这个孩子是集体当中的成员。从动身开始，就是他们其中的一个部分。
在路上有一段遇到湍急的水流，怎么过去？当时大家有一个犹豫，如果用大礼拜的方式过去，肯定是要全身湿透的，但是如果用变通的方式，那么会不会有问题？还是全程的朝拜吗?不行，虔诚心远远大过方便心，要一步一步拜过去。决定好了，大家开始低头匍匐礼拜，地上的水冲得人们睁不开眼睛，全身都被水打湿，连头发都被水浸透，直到走过这段路。大家换衣，整理，无怨无悔，继续前行。
我想到身边的人，以及自己曾经的过去，包括现在。很多的时候，为了方便，为了现实，放弃了原则，放弃了信仰。而这也是为什么现代人会遗失自己，因为在路上把根本给丢掉了。
在路上车子坏了，当地人帮了忙，他们很感激。看到对方也需要帮助，他们就一起留下来，帮助对方播种，耕地，直到忙完为止。在相处的过程中，人们交流彼此的人生体验。那个村长说，不知道现在的年轻人为什么这么赶？如果不能够慢下来，不能好好体会生活的滋味，那么生命的乐趣又会在哪里？
是的，生命就在这些细节里面，就在平常的点滴之处，就在慢慢的存在和体验当中啊！
在路上遇到了同样的朝拜者，他们请对方过来喝茶，吃饭。他们不富有，却把自己并不是很多的粮食分享给对方，并给出最真诚的祝福。我很惊讶，看到他们这样做，可以感受到这些朝圣者满满的爱，对人的真诚，友善，和内心的丰盛富足。
在路上他们遇到了车祸，拖拉机被别人给撞了。大家第一反应就是先把人救出来，当了解到对方并不是有意，车上的人有生命危险，要去急救的时候，就毫不犹豫的让对方走了。爱人在旁边说，这是不是真的？对方负全责，没有找麻烦，也没有让对方赔钱，就这样让走了？我知道，这是真的。
无论怎样，生命比钱重要的多。接下来大家就更辛苦了，车上放着行李物品，要一路拖着走到拉萨，而且头还要磕，不能耽误。从那时起就变成拖一段，然后重新回来磕长头，这样就等于走了三遍的路程。时间也拖长了，也更加的费劲，要多花力气了。但是没有人离开，没有人埋怨，没有人逃避，所有的人都一起面对这样的困难，一起努力去穿越。他们真的是一个优秀的集体，是非常值得我们尊敬的人。
当我们碰到困难的时候会怎样，会如何去面对？我觉得很需要认真的去思考，去看我们的内在。
到达拉萨以后，没有钱了，他们就自然的去想办法赚钱。去洗车，去工地，去做事，每个人都尽到自己的一份力量，一起赚去冈仁波齐山的路费。房东因为身体不适，要他们帮忙磕十万个长头，免去他们的生活费和房租，大家就一块，白天去工作，晚上调整休息时间去磕头。一起努力，一起创造，直到赚到了路费，并且把承诺完成为止。让我注意到的是，磕这十万个长头，没有人监督，没有人审核，但是却没有人偷懒，没有人省略，结结实实的把头磕下去，磕足了数量。
在这里，我想起一个信念，那就是尽本份，尽承诺的本分，尽生命的本份。
走了这么远了路，终于到达冈仁波齐山，大家开始绕山朝拜。这一年是神山的本命年，100年才一遇。西藏人认为在本命年可以去转冈仁波齐山，就可以成为最有福报的人。
队伍中的老者杨仁开始身体不适，也自己忍受，努力去完成使命。最后在晚上休息的时候，死在了帐篷中。对于老人来说，如果可以去治疗，能不能把生命延长，那是有可能的。他曾经说过，能够在有生之年来参加朝拜之旅，来完成冈仁波齐山的绕山之行，就是这一世中最重要的事情，就是他最大的心愿，也是他最大的福报。
死亡在很多人看来，很恐惧，很可怕，需要做很多准备，做很多的事情。但是老人在身体不适的时候，没有恐惧，没有逃避，来了就来了，就面对死亡。死亡发生了以后，大家也欣然接受这个事件。认真去给死者请喇嘛，做了天葬的处理。然后继续的绕山而行，继续的做五体投地的大礼拜。
在生命当中，什么最重要？我想老人看得很明白，也做得也很好。
我们为什么来这个世界？在生命当中什么最重要？我们真正相信什么东西？我们的信仰是什么？当我们面对死亡的时候，我们是否可以平静的面对，是否可以心安理得。这些真的需要我们认真思考，需要我们明白的看清楚！
电影看完，我也简单的做了一个疏理。还有很多不够祥尽的地方。还需要再慢慢地加以提炼。
如果你去过藏区，你一定遇到过磕长头去朝圣的藏民。他们几步一磕，五体投地，用身体去丈量大地。请尊重他们，请你爱他们！
感谢导演张扬，感谢我的爱人，感谢我的父母，感谢老师，感谢昊天，感谢大地，感谢我自己！
六月的 得闲
