#早起读书现学现卖# 第5期 《大众传播理论：范式与流派》 页码P340-360
笔记：
1.表征，就是用另一种方式对某事物的替代和象征，通过替代，引起我们对该事物的想象。我们对现实的大多数经验，都要借助于表征与意义的结合方能获得。表征是通过语言生产意义。
2.人是一种生活在文化中的冬吴。虽然外部世界物质客观存在，但是他们在与人类社会发生关系时，必须通过共享的文化过滤。这些事物身上的意义并不是事物固有的，而是人所赋予的。
3.萨匹尔沃尔夫假设认为，我们所使用的语言，决定着我们对世界的想象。即我们的语言限制和桂东了我们队身外世界的把握。在某种语言内部，差异是意义产生的基础。
4.符号分析并不是实证研究，他的解释不具有唯一性，永远向其他的解释开放。它的主要目的在于揭示我们所忽视的其他可能性，让我们发现事物的另一面。这里没有标准答案，只要有充分理由，你完全可以根据自己的理解进行取舍。
5.受众的解读不仅是对符号的简单解码，还会将符号放入符号间的创造性关系中，放到整体的社会环境中进行理解。
6.由于传授双方编码和解码的规则不同，传授过程中会出现符码的差异。通常存在三种不同的解码方式：统治霸权立场、协商立场、对立立场。
7.用简单的对抗方式来看待问题，其实并没有从根本上否定原来的话语秩序，就像革命不能从根本上解决社会矛盾一样。
8.意义的编码与解码过程就是语言中的意识形态争夺和斗争。意识形态的影响是一个复杂的妥协和对抗过程。它不是一个单项的控制，而是统治者与被统治者之间复杂的斗争与妥协后建立的“普遍赞同”。
9.在不同的历史时期，人们谈论同一对象的凡事、规则、时间勋在着明显的“断裂”。知识不是一个逐渐进化的过程，而是涉及整个“知识型”的转换。
10.福柯所说的权利没有中心，没有固定的路线，它以网络的形式存在，通过知识渗透在各个方面。这种权力不仅压制我们，而且积极的生产知识。也因此，对它的反抗只有通过土坯这些话语的限制，追求另类的生活，进行微观政治的反抗。
11.表征的分析不是科学的研究，而是一种阐释实践，这一过程的目的不是发现真理，而是为解放自我和他人提供前提。
感想：
1.理论上再次学习了语言和生活的关系。我们认知的世界基本是由我们所使用的语言所构建的。所以很多人说学一门外语，其实是学会那门语言背后的思维方式。期待自己今后在这方面有努力有长进。
2.不论是理论研究还是生活中看待现象都要知道，简单粗暴的方式有时根本就没有触及核心的东西。
3.很认可福柯关于权力的观点，权力网络在生活细节的点滴中不断渗透，“人无往而不在枷锁之中”。
