【我在悦读】六耳猴
【书名】:《人类简史》
【作者】:尤瓦尔•赫拉利
【篇目】:第九章
【收获】:
人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕,让他们以特定的方式思考,以特定的标准行事,想要特定的东西,也遵守特定的规范。就是这样,让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直觉,合作无间。这种人造的直觉就是“文化”。
自从法国大革命之后,全球人民逐渐同意“自由”和“平等”都是基本的价值观。然而这两者根本就互相抵触!想要确保“平等”,就得限制住那些较突出的人;而要人人都能“自由”,也就必然影响所有人的平等。
就像两个不谐和音可以让音乐往前进,人类不同的想法、概念和价值观也能逼着我们思考、批评、重新评价。一切要求一致,反而让心灵呆滞。
合久必分只是一时,分久必合才是不变的大趋势。
公元前1000年间,出现了三种有可能达到全球一家概念的秩序,相信这些秩序,就有可能相信全球的人类都“在一起”。三种秩序是:
01.经济上的货币秩序
02.政治上的帝国秩序
03.宗教上的全球性宗教
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看到作者提起合久必分只是一时,分久必合才是不变的大趋势时,想到了李宗吾先生在《厚黑学》中也提出过类似的观点,想一想我国古代,有多少国家,经过时代的变迁,逐渐融合为一个大家庭。
在科技发展的今天,经济贸易全球化,人们度假旅游去趟国外,还有区块链比特币的出现,都是在朝着大融合的方向在演化。
在古代,一个个国家可能相当于现在的一个省,大部分平民是不曾出过省的,在他们看了那是遥不可及的,如今想想,出省的距离,还会觉得遥不可及吗?
或许,在未来,会出现一个地球村。