首先，这首诗反映了真信徒的心声。真信徒的特征是：喜乐的回应呼召敬拜上帝的声音。

其次，在当时是以耶路撒冷为中心的敬拜，敬拜者来到耶路撒冷欢喜快乐，这首诗聚焦在敬拜者为耶路撒冷祝福这个层面。诗人呼召敬拜者为耶路撒冷求平安，因为这呼召带着美好的应许：爱你的人必然兴旺！

最后，为什么要为耶路撒冷求平安呢？有三个原因：

- 在那里设立审判的宝座。审判不是一件吓人的事情，而是公义得到伸张，沉冤得雪。因此，为耶路撒冷求平安，也就是为整个国家、社会的太平祷告。大卫家的宝座乃是基督掌权的预表。这一点可以有两个应用：为教会能正确及时的执行纪律祷告，为执政掌权者能按公义行事祷告。

- 因我弟兄和同伴的缘故。这平安是顾及到每个手足之亲。耶路撒冷乃是由人组成，在其中的人都是大卫的弟兄和朋友，这是耶路撒冷最美好的一面。这点应用：我们应当祈求教会的复兴，因为教会不是一个社会学意义上的自发组织架构而已，而是我们的弟兄群体。

- 因耶和华我们神殿的缘故。因为这是敬拜的所在地。耶路撒冷在一些人眼中或许是商业之城、或文化之城、或军事之城，但最最重要的是：上帝的殿在那里。教会最重要的特征是：敬拜上帝的群体。上帝的眼目专注于教会，单凭这一点，我们的生活中心就应该围绕教会进行，并时常渴望教会的复兴。