续 道理卷（初节）
原文：
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
译文：
名誉与生命相比，哪个更重要？生命与财物相比，哪个更贵重？获得名利与丧失生命相比，哪个更有害？过分贪恋，必付出巨大代价；过度积藏，必招致惨重损失。所以，懂得知足则不会招致屈辱，懂得适可而止则不会遭遇危险，如此可长久安稳。
现代启示：
此段话通过三个反问，引导人们思考人生的根本价值。世人常常颠倒次序，把名望、财富当作人生首要的追求，却在追逐之中悄悄耗损身心。这三组反问，正是把价值的标尺交还自己：外物是用来养护生命的，而不是生命为之献身的对象。名声、财富只是来到世间行使的工具，生命本身才是根本。
生命本身远高于外在的名利财富，人生的根本，是守护自身的安宁与生命的本真，而非被外在的名利、财物绑架；知足、知止是保全生命、避免灾祸、获得长久平安的生命智慧；以淡泊、知足与审慎的态度去生活，方能行稳致远。
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原文：
知不知，尚也；不知知，病矣。是以圣人之不病，以其病病也，是以不病。
译文：
知道自己有还未知晓的，这是高明；自己并不知晓，却自以为全都知晓，这是弊病。圣人之所以没有这种弊病，是因为他把这种“不知而自以为知”当成弊病而时时警惕，因此不会有这样的弊病。
现代启示：
常怀自知之明，承认认知的边界。世人容易陷入的误区是，一知半解便笃定己见，急于论断、夸耀所知。
懂得敬畏未知，觉察自身认知的局限，不轻率妄断。警惕自以为是，保持谦逊的认知态度，在知识与智慧的海洋里，永远是学生，保持终身学习的态度，不断探索新知，才能趋向无限的进步。
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原文：
企者不立，跨者不行；自视者，不彰；自见者，不明；自伐者，无功；自矜者，不长。
译文：
踮脚的人站不稳，跨大步的人走不远；自我标榜的人，名声不会彰显；固执己见的人，看不清事理；自我夸耀功劳的人，难以成就实在功绩；自大自负的人，难以获得成长或长久立身。
现代启示：
急于拔高、急于争先，是人性中很容易出现的冲动。可是凡靠刻意造作得来的姿态，皆难以持久；成长不在向外的张扬，而在向内的沉实。
顺着事物本来的节奏前行，放下自我夸耀的心念，方能把力量沉淀下来，做成长久之事，脚踏实地、循序渐进才能行稳致远；放下浮躁与虚荣，以谦逊、自然的态度面对世界，养成最终境界一一如流水般柔和，如大地般厚重，不争不显，却滋养万物。
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原文：
其在道曰：余食赘形，物或恶之，故有道者不处也。
译文：
从道的视角看：这些行为就像剩饭与赘瘤一样，连万物都会厌恶这种多余造作的行为，所以有道之人不会这样做。
现代启示：
警惕虚荣，如社交媒体上的炫耀、攀比；生活中许多烦恼，来自多余的作为，不必要的炫耀、无意义的较劲、不甘心的证明，这些东西如同“余食赘行”，并不会为生命增添厚度，反而带来负担与消耗。
倡导简约与适度，在精、简中贴近道的本质，从而回归生活的本真，活出生命的从容、通透与辽阔。
