提到试探，
很自然的就想到是与恶有关，
外在的有恶事、恶人、恶环境，
内心的有恶欲、恶念、恶意。

能忍受试炼或试探，

就是经得起试探，
就不被恶所胜，
就经过了考验，

有趣的是，

在雅各书里作者提到人被试探，不可说“我被神试探”。

究竟是怎么回事？

那时代雅各书的读者都是信了耶稣的犹太人，他们都相信神，但是他们却有“我被神试探”这样的想法。

当人没办法胜过试探，最容易的一个动作，一个反应就是——推卸。看看我们自己、看看小孩，往往在出乎意料下被人指出错误的当下反应，就不难明白了。

虽然知道神与恶扯不上关系，并且从神来的都是美善和完备，因为这是神的属性，不会改变不会转动的属性；然而，一旦自己陷在试探中却发出了这样的一句“我被神试探”。这就是雅各书读者的属灵光景。

作者指出读者不能忍受试探是因为他们没有领受真道。他们只听道而没行道——自以为听道就是敬虔的表现，却没有把所听的道落实在生活上。因此当面对试探又不忍受试探，掉入试探又不约束舌头，轻易的动怒喊冤，自己欺骗自己。

这样不约束的喊冤动怒原来是被试探了；
这样不约束的喊冤动怒救不了自己。

唯一能够给自己生命带来改变的，就是要逃离一切的恶事、恶人、恶环境，就是要除去一切的恶欲，恶念、恶意，让所听的真道实实在在的栽种在心里，并且实践在生活的方方面面，成为生活的方式。这才是敬虔。

……………………………………………………

备注：经文取自《吕振忠译本》

【雅一12-27】能忍受试炼（或作试探）的人，是有福的；因为他经过考验之后，必得着生命的冠冕，这冠冕是主应许给爱他的人的。

人被试探，不可说“我被神试探”；因为神不能被恶试探，他也不试探任何人。

每一个人受试探，都是被自己的私欲所勾引诱惑的。私欲怀了胎，就生出罪；罪长成了，就产生死亡。

我亲爱的弟兄们，不要看错了。

各样美好的赏赐，各样完备的恩赐，都是从上面、从众光之父降下来的，他本身并没有改变，也没有转动的影子。

他凭着自己的旨意，借着真理的道生了我们，使我们作他所造的万物中初熟的果子。

我亲爱的弟兄们，你们要知道，

人人都应该快快地听，慢慢地说，慢一点动怒；因为人的忿怒并不能成全神的义。

所以你们应当摆脱一切污秽和所有的邪恶，以温柔的心领受神栽种的道；这道能救你们的灵魂。

你们应该作行道的人，不要单作听道的人，自己欺骗自己；

因为人若只作听道的人，不作行道的人，他就像一个人对着镜子看自己本来的面貌，看过走开以后，马上就忘记自己的样子。

唯有详细察看那使人自由的全备的律法，并且时常遵守的人，他不是听了就忘记，而是实行出来，就必因自己所作的蒙福。

如果有人自以为虔诚，却不约束他的舌头，反而自己欺骗自己，这人的虔诚是没有用的。

在父神看来，纯洁无玷污的虔诚，就是照顾患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不被世俗所污染。