记得早先少年时
大家诚诚恳恳
说一句 是一句
清早上火车站
长街黑暗无行人
卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢
车，马，邮件都慢
一生只够爱一个人
从前的锁也好看
钥匙精美有样子
你锁了 人家就懂了
——木心《从前慢》
“每临大事有静气,不信今时无古贤 ”
翁同龢先生题的这副对联是要告诉人们，自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。类似的表达静气的诗句还有诸葛亮《诫子书》里的“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，佛家语“灵台清静，静能生慧，慧能生智”，杜牧的“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧”等等。但最我喜欢的阐述静气的一句语句是“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,骤然临之而不惊,无故加之而不怒”。为什么呢？因为我所能想到的对一个人最高的赞赏就是这句，而该句恰恰验证了“以静制动”，这里的“静”就是我今天要写的“静气”。
一个人怎样才算拥有“自我”呢？我认为有两个可靠的标志。
一是看他有没有自己的真兴趣，亦即自己安身立命的事业，他能够全身心地投入其中，并感到内在的愉快和充实。如果有，便表明他正在实现“自我”，这个“自我”是指他的个性，每个人独特的生命价值。
二是看他有没有自己的真信念，亦即自己处世做人的原则，那是他的精神上的坐标轴，使他在俗世中不随波逐流。如果有，便表明他拥有“自我”，这个“自我”是指他的灵魂，一个坚定的精神核心。
这两种意义上的“自我”都不是每个人一出生就拥有的，而是在人生过程中不断选择和创造的结果。正因为此，每个人都要为自己成为怎样的人负责。
——周国平《内在的从容》
上面所引用的是周国平先生在随笔《内在的从容》“拥有‘自我’ ” 这一篇章中对自我的理解与解释。周先生所定义的检验是否拥有“自我”的方式可理解为有两点，即：是否有能够投入与享受其中的兴趣或事业；是够有自己的生存之道或核心的精神信念。那么这跟我今天要说的“静气”有什么关系呢？其实不然，我认为“静气”是一个真正拥有自我的人的最高修炼，是一个成熟人格的终极力量，也是一个人可以获得的最高嘉赏和一个人能带给别人的最大魅力。
不管是从古至今，还是从近到远，抑或从现实到虚幻，那些可以堪称的上的“圣贤”、“大神”、“大仙”等或存在或虚幻的人物，身上无不大都有一种神秘的“静气”。这种“静气”可以说是智慧，也可以说是一种修炼的境界，或者说的难听点，也可以算是一种提升自己自身品牌的“高级套路”。举个例子，活泼外向型的女孩和沉稳冷静型的女孩，在现代的这个时代看来，没有好坏之分，只是两种不同性格的女生，各有千秋。但在古代，人们可能会认为前者有点轻浮、肤浅之嫌疑，轮尊卑等级，最多只是个丫鬟的命，而后者更显得理性、大气，更具大家闺秀的风范与气质，更上得了台面。为什么会这么认为呢，这么认为不是没有道理的，冷静沉稳的女孩看起来更显得有“静气”，说到这里，看过很多古装剧的朋友们也很是清楚，那些太后、皇后什么的大多是端庄沉稳型的，因为那样才更具威望、更显得贵气，实则大多情况下也是如此。这里没有对不同性格的女生的鄙夷或什么，因为我自己很多时候也是前者，这里只是就是论事。其实，我们应该很庆幸我们所处的时代，可以让我们自由的做自己！
“静气”不仅体现在是一种很有吸引力的“性格”，而且还与年龄、成就挂钩。人不都说“性格决定命运”，性格可以是先天赋予的，也可以是后天养成的。众所周知，年轻的时候，容易好动、易于浮躁、感性、容易迷惘，做事莽撞...而随着年龄的增长，更多人会慢慢沉淀，变得理性，笃定，这些最终都会凝神成为“静气”。这就是为什么“静气”还与年龄有关。说起成就，我只举一个例子，就是“工匠精神”。“工匠精神” 是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念，也是一种坚定的不骄不躁的艺术精神与价值追求，而这种潜心务实、不卑不亢、不慕名利的精神主要来源于艺术家对自我修炼的“静气”。如果没有静气，就很难安安静静的去思考，更难以安心专注的怀有热爱的完成一件艺术大作！也许正是因为工匠身上的“静气”，我们才得以要发扬与学习“工匠精神”。
我所理解的“静气”是一种格物致知、追求极致、立志完美的信仰！当下时代，物欲横流、竞争激烈、信息泛滥、诱惑重重...能醉心精益求精、真正踏实、守住初心的已不是很多了，更多的是对自己初心之外的东西感兴趣！那么怎么才能修炼出“静气”、守住初心呢？我认为，要多读书，读好书，多思考，多经历，勤于总结与反思，不人云亦云，不随波逐流。做人做事，适当的时候可以放慢节奏，正如篇头木心大师的《从前慢》这首很有意境的诗所写一样，在一个愈来愈快的世界里，从前的慢更显得美好、更显得朴素、更显得精致。修炼“静气”，是一种生命哲学，是一种高级的人生境界，更是一个成熟人格的终极力量，毕竟“每临大事有静气” ~
