修身持正,祸福自求——《了凡四训》之立命之学

       

      人生世间,惟死生为重。

      生和死是人生的两件大事,除此之外,其他的都不过是生命过程中的波澜。选择痛苦还是选择快乐,都是我们自己决定的。

      以前我有个领导告诉我,凡事尽力而为,勿论结果。改变事物的两个方向,从外部改变和从内部改变,外部的因素是不受控的,但是内部的改变可以靠自身的努力去做到,最终决定事态的是内外两种因素叠加的结果。如果因为担心最终事情没有好的结果,就放弃努力,那就太愚蠢了。

        就像我现在码字,如果因为我费尽心思写好了一篇文章,却无人阅读,那就不用心去写了,那我永远不可能写出让人认可的文章。再好比我所在的单位是一个集团公司,公司规定我们必须用内部的物流公司,但是这家物流什么事情都搞不好,每天只会捅娄子,费用还很高。若实可以选择外部单位,分分钟想换掉物流,但是因为是内部制度规定,我必须用它,那我就放弃按标准的管理制度去规范操作么?不是的,虽然它确实做不好,但是必须尽力去做。


          书云:立命。何谓立命?谓修身养性以奉天命。以德修身,以勤修身,以俭修身,只有不断提升自己,完善自身才能立命。“奉”不是遵从,是应对。有句话说:“你永远不知道意外和明天哪个先到来”,正是因为不知道,所以要修身。"不知命,无以为君子也。"这个命就是天命,不是说要认命,而是说要了解天命的本质就是无常的,是不可琢磨和掌控的,既然无法掌控,那干嘛要信它,要通过修身来创造自己的命运。

        天作孽,犹可恕;自作孽,不可活。大概就是这个意思吧。


        修身很重要,那如何修身呢?前面已经讲了以德修身,以勤修身,以俭修身。

        以德修身,就是要择善而从,博学于文,约之以礼。有两个途径:养善和除恶,养善首先要心存善念,说善言做善事。除恶就是根除内心的恶念,戒掉身上的坏毛病。做一件事情,要考虑是对自己有利多一点还是对他人有利多一点,能不能平衡一下,既让自己受益也让别人受益。

          以勤修身,脑子要勤,身体要勤。要不断更新自己的认知,学习新知识,现在社会都说学习型社会,学校毕业之后还要不断学习。身体要勤,不能每天躺着不动,你又不是木乃伊,也成不了古董。要勤加锻炼,保持身体的健康。现在我每月跑步目标是100公里,每周跑3-5次,最短目标是6公里,周末跑10公里。前几个月保持100公里的稳定,后期逐月增加。

          以俭修身,勤俭节约是传统美德,现代人都奉行极简主义。不需要的东西就不要买,以前买了很多按摩棒,颈椎仪现在都放在抽屉里没用过,反而是每周跑跑步,腰不酸腿不疼。

          “永言配命,自求多福”,修身以持身,以此应对外部的无常天命。最近有两位名人逝世,新闻微信都快刷爆了,李咏50岁,金庸94岁,前者癌症医治无效,后者多年以享天伦含笑而逝。两个人都是名人,都有钱,李咏的钱可能没有金庸多,但是足够上流社会的开支,两人都能享受世界上最好的医疗,但是最终差别却很大。所以说,天命无常,祸福自求。

          必须时刻自省、自危、自谦;保持内心的空,才能随时接受外部的压力。

            自省,论语说,吾日三省吾身。职责之内的事情有没有做好?有没有对不起兄弟朋友的事情?有没有学习更新自己的大脑?未经审视的人生都不值一提,保持自我反省,才能知道自己的不足,加以改进,如此才能进步,每天进步一步,十天就十步,一年就三百六十步。

            自危,有钱时要为落魄考虑,顺境时为逆境打算,衣食无忧要为平穷储备,人家吹捧你时要谦恭谦让,家族显赫时做人要低调,学富五车也要时刻提醒自己还有不足。

            自谦,这世上聪慧敏锐的人太多,但是能成就美好人生的人却很少。“德不加修,业不加广”,把天赋才智都浪费在不该用的地方,所以不要以为自己很有才能,要时时保持自谦,事情办好了不全是你的功劳,有了成绩要感谢同伴。


       “积善之家,必有余庆”,只要不断修身,哪怕天命无常也没有什么遗憾。

          王小波说“人一切的痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。”要做奋斗者,不做无能的愤怒者,就要不断提升自己,修身持正。把“我本可以”,变成“我可以的”。

        “从前种种,譬如昨日死;以后种种,譬如今日生;此义理再生之身。”已经过去的都泯灭在时间的长河中不可追溯,但是明天是从现在开始的,是可以创造的。

       修身持正,祸福自求。想要什么样的生活,那就去追求;想成为什么样的人,那就去行动。我命由我不由天!


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