人排着长队等书，到书排着长队等人，阅读在我们这个社会已经发生了巨大的变化；现在的人更多追求物质和享受、而八九十年代的人更多追求学习和阅读；而我自己在这近二十年的阅读史或许就是这个时代的学生阅读、社会阅读的缩影之一。
真正开始有选择的阅读，是我的高中时代、渡过了青春期之后的考试阅读，电视艺术的影响对那个时代的阅读产生了深远的影响、比如《围城》就带动了钱钟书热，在九十年代，似乎人人都难忘那段经典的句子“围在城里的人想出来，围在城外的人想冲进去，生活也罢，婚姻也罢，大抵如此”，似乎一语道破了人生中的无奈和相互的膈膜；由于有想读原著的冲动，我就开始了像钱钟书一样的阅读生活，因为钱先生的博学多才、博闻强识在清华园为誉为人中龙凤，内心里，我那个时候也希望成为像先生一样的文学大家、语言天才、小说家，《围城》里面故事的情节、叙事的逻辑，尤其是对于当时民国的林微因、徐志摩、梁思成、胡适等人的影射、嘲讽，对那个时代文人、学者的缩影描写，让我对于那个民国也保持了一直到现在的兴趣，钱钟书、《围城》这本书对于我的影响很深，比如对于语言学习的热爱、比如学会和方鸿渐一样的酸腐文人所谓的傲骨、比如钱先生那略显辛辣的行文风格，对社会现实的批判都对于我大学时期从事新闻编辑和采访文学的报道有一定的影响；
对于感情生活，其实我更羡慕的是钱钟书先生和杨绛先生多年相濡以沫，直至白头偕老的文人生活、只有精神世界里高度共鸣的伴侣才能够走的最长远，也是我后来孜孜以求的方向，虽然钱，杨二位先生不会像徐志摩和林微因那样诗词唱和、缠绵悱恻的留下许多情感佳话和惹人遐想的故事情节，但是从《我们仨》里看到杨先生平淡如水的描述着他们的生活，那种为了文学，诗意一般的生活，安安静静、平平淡淡，读书，写作，避免着人世间的烦恼，未尝不是人间的一件乐事。
曾经高考的那年，我读到了余秋雨先生的《文化苦旅》，或许是时代的选择，那个时候的他也是文章惊海内，当时我看到了第一篇就是写敦煌莫高窟的<道士塔>，那种从笔尖、心底流出的苍凉凄美的文化之殇，对佛教典籍、壁画瑰宝被劫掠而走之后的失落，被英国探险家 实质为盗贼刀刮木削之后的哀鸣，力透纸背，还有写宁波的天一阁，充满了对书的挚爱和对传统文化的敬畏，只有真正的文化人才会感受到共鸣；因为有共鸣而喜爱，有喜爱才会有不一样的行动，从此，我也担起书架，学会写作，学会藏书、感受“楼观沧海日”的人文意境；我始终认为，余秋雨笔下的苦旅，或许是他自认为背负了历史之艰辛，疑惑是文人也要躬身面对生活的苦难，但在我看来，山水草堂、江湖俊秀，中华大地的文化如山水大川，享受不尽，在青春年少之时，多走多看，真是一大乐事，何来苦呢？
