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1. 克服病痛的经历
《瞧这个人》第一章中，尼采回顾自己的生命历程，认为自己正是精神强大后历经身体虚弱生病的磨难，在重回健康后终于理清了自己的精神实质。
“从病人看健康的概念与价值，又根据丰富生命的充盈来窥探颓废-这是我长久的训练”。
从这个角度看，尼采与王阳明类似，都经历了健康波折，从生命意志的斗争过程中发展出了哲学，一种向内求的富含生命力的哲学。
“我生命里最低下的年头也就是我停止成为悲观主义者的时候，自我恢复的本能不允许我有贫困和沮丧的哲学”。“凡不能杀死我的，是我更强大”。由此我想起了乖乖。一些小病小灾不断的人可能成为悲观主义者，大抵是自怜自艾。但是真正经历大难大灾的人恰恰会抛弃悲观主义，在快被咬死的时候勇敢承担生命的责任。
2.对怨恨的态度
摆脱怨恨，澄清怨恨。弱者是没有必要怨恨的，越怨恨越消耗，过快的精疲力尽。对强者而言，怨恨是多余的。
与此对应的人生哲学是：虚弱时不允许怨恨情绪，强大时抑制怨恨情绪。在这个层面上，尼采是非常推崇理性的。
3. 对战斗的渴望
侵略性属于强者，复仇和反抗属于弱者。尼采对决斗有一种精神渴求。这种渴求也包含了对哲学难题挑战的渴求。
从这个角度说，任何创新工作、艺术工作都只是我们生命意志的一部分。
4. 对自己的洁癖
尼采对自己极端纯净的要求，对孤独的享受异于常人。这点和叔本华一致。孤独的人很难对人真正的同情，因为与人接触就意味着忍受。对孤独的承受又是一种极强的自我克制。
我认为，这标志着一个人思想的独立性。对一般的“同情”的克服，使得自己不被沾染和同流合污。这虽然失去了一些“合群”、“博爱”、“人缘”，但是这是思想独立性的必然伴随。
说在最后，“那些杀不死我的是我更强大”。这看似只是励志的话，然而没有经历过能够杀死自己的诸多事件，谁又能真的理解？尼采的叙述没有一丝的鸡血与鸡汤，充满着冷静。这句话只是一个事实。强大是一个过程、结果，而不是“我要去强大”的口号。正如我和FW的历程，没有口口声声说自己必须要强大，但是这些难题的处理已经让我们在强大的过程之中了。
要么死亡，要么强大。
乖乖终会强大，我们终会强大。静待吧。
