过程与结果一样重要，凡是尊重仁义（论语1 233页）
《论语》原文：
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
陈昌文解读《论语》：
孔子说，吃粗茶淡饭，喝点凉水，枕着胳臂睡觉（估计是枕头都买不起，穷成这样。）我也很快乐啊，我也乐在其中啊。不择手段，不仁义，变得富贵这样的事情，对我来说，犹如远在天边的浮云一样，不可得。
穷还快乐吗？一定就要富才快乐吗？其实穷富不是一个人乐不乐的根本原因。圣人的乐，是乐在道中，而不是乐在穷富中。穷也不觉得苦，富嘛，就享受好了，也不觉得只有富才快乐。
一个人有了目标，有了道，天天都在道中，忙自己的事情，修自己的德行，自然是快乐的。一个穷人，只是知道的自己穷得很辛苦，难受，也不去做事，没有追求，天天唉声叹气，他当然不乐。那么，一个富人，只是想尽办法赚钱，做事没有标准，贪污受贿，贪赃枉法，作奸犯科，虽然有人是通过这种手段富起来。但是活得胆战心惊，也不善良，对社会没有正面的贡献。这样的人，也快乐不了，只能醉生梦死，也只能愁苦。
李嘉诚也非常喜欢这句话，特别是最后这句话“不义而富且贵，于我如浮云。”我们做事不仅仅是要结果，还要过程的正义，正当，过程没问题，您才不会被颠覆，过程有问题，就是您的漏洞，福报消耗完了，迟早有人找您算账，找您麻烦。所以，我们现在做生意的策略，都是：“只在直中取，不在曲中求。”一切讲清楚，比如免责声明，您跟我们做业务，一切后果您自己负责，您看清楚了再买单。绝对相信我们的人品，道德素质，业务能力，才跟我们合作，我们不对您负任何责任。在这种声明下，还愿意跟我们合作的人，就是真正了解我们，理解我们，支持我们的人了，我们就竭尽全力服务好这帮人就行了。这样其实就构造了自己的一个理想国，诸事顺心，皆大欢喜，大家都很开心。
如果我们做业务的过程中，大量承诺，通过坑蒙拐骗的手段，忽悠很多人来买单。这样干，确实能让我们多接一些单子，但是后果呢？后果就是里面会有很多的扯皮，推诿，甚至麻烦与官司。这就是不义了。不义之人，自然会给自己找麻烦。
儒家思想，看似讲的道德，原则，仁义，但的是虚无缥缈的东西。
实际上，这些东西，您严格遵守去做。您会发现，这些东西是用来保护您的。是能让您走得稳，走得长远。既是道德的修炼，也是业务上的术的修炼。很多人没这样去做，没在实践中体会，就以为儒家思想，只会空谈，说的比唱得好听。圣人是知行合一的，是有具体体会，几千年下来，才传了大家一点真骨血，可惜，大部分人不当回事。甚至还辱骂儒家思想这一套迂腐，不实用。有自己的原则，穷也在道中，富贵也必须讲仁义。这些都是实用的处世哲学，甚至也是方法论。
当您到一定的境界了，您就会发现，哲学与方法论，是合二为一的。
大多数人都惧怕贫穷，都希望自己富贵，在这个纸醉金迷的社会当中，低挡不住物欲横流。结果，就放弃了自己的原则，也放弃了自己的仁义。去追求了富贵，走错了很多路，回首一看，其实自己啥也没得到，即便是虚幻的得到了一些东西，很可能一不小心，又吐出来了。一夜回到解放前。做了黄粱一梦，感叹自己时运不济，命不好。
其实是这些人不懂得，人尊重道，尊重仁义，注重过程的合法性，合理性，结果才会好。
