现代人，包括我自己在内的两大通病，可以总结为沉迷手机，沉迷买买买。“沉迷”一词或许给人一种非常严重的感觉，但不可否认的是，我们在这两件事情上耗费了大量的时间和精力。毫不夸张地说，我们要么在玩手机，要么就是在与玩手机做抗争。如果这两项活动只让我们感到快乐也就罢了，悲哀的是，事后，我们会有负罪感。这是因为我们浪费了大量的时间和金钱在这些事情上，所以事后会感到后悔，甚至苛责自己。其实，我们不用太过于自责，因为在这个过程中，企业也同样扮演了一个恶人的角色，他们一步步设下机关，抛下诱饵，直至将你引上他们的贼船。这篇文章是基于自我剖析完成的，后来觉得，很多人也会有这个问题，便决定分享出来。这篇文章会对“沉迷”、“上瘾”、“喜新厌旧”这些现象从脑科学、心理学、机器学习层面进行剖析，从而在让我们意识到，当自己出现这些“症状”时是一种什么样的状态，以便对自己有更好的认识，避免出现一些无意识的行为。
首先从脑科学层面进行阐述，介绍我们的习性及感受事物的机制。人的神经网络，是由数百亿个神经元(细胞)组成，它们能够感知到外界环境变化产生的某种刺激，并将这种刺激并传递这种刺激。想象一下冷水澡，冷水浇到头上的一瞬间让人产生了冰冷的感觉，这就是环境变化的“差异”造成的刺激。但是慢慢习惯了这种刺激后，就变得不在意了，甚至还会觉得冷水澡也不过如此。
还有一个例子就是看电视时看着看着就睡着了，但是电视一关掉，就会醒来。刚开始时，电视又吵又亮，根本无法入睡。但是过一段时间后，会慢慢习惯并适应这种环境，并在这种环境中舒服地入睡。但在电视机关闭后，声音消失了，形成一种“差异”，这种“差异”让人们从睡眠中醒过来。与之相对的一个例子就是，我们如果在一个安静的房间里睡着了，这时候假设有人开门或走路，我们也会从睡梦中惊醒。这与前者是一样的道理，只不过，顺序相反。
我之前经常听着某有声app入睡，时间长了之后，发现不听东西根本睡不着，尽管我不需要关心音频的内容，只要保证声音的输入，以形成这种“差异”，从而在这种差异的刺激下入睡。很多人喜欢边听音乐边工作，一方面是隔绝外部噪音，另一方面是这个原因。
神经网络感知到的不是刺激的量，而是刺激的“差异”。比如，电视从开到关，是一种从有到无的差异；睡觉时突然出现的走路声，是从无到有的差异；从一个频道切换到另一个频道，是从一种差异转换到另一种差异；调高电视音量，是从小到大的差异。
曾经非常想要的东西，终于到手了。之所以无法永远满意这个东西，是因为时间久了，神经网络感知不到新鲜感，感知不到差异，感知不到刺激，从而感到厌倦；渐渐习惯了，变成了理所当然的存在，最后产生厌倦。
因为神经网络对一成不变的东西是感知不到“差异”的。为了产生“差异”，只能消除、改变、增加或放大刺激。以物质来比喻，必须通过换购新商品(改变刺激)、增加数量(增加刺激量)、提高价值(放大刺激)来制造差异，所以才会不断地买买买。同样，在手机、网络上，为了产生差异，我们才会不断的刷着视频、微博、朋友圈(增加刺激量)，追求最新的的、爆炸性的新闻或吃更大的瓜(放大刺激)，一些短视频会配上音乐的高潮部分，如“我还是从前那个少年”，来放大和改变刺激。
接下来从心理学角度来分析原因。心理学角度上可以归结为摆脱孤独与追求自我价值。
人生来孤独，人的孤独是刻在骨子里的。人类的发展史就是一部与孤独的抗争史。人类越脱离原始的纽带，就越疏远自然世界，就越要寻找摆脱孤独的途径。途径之一就是不同的形式的纵欲。借助于毒品达到恍惚的状态是一种形式的纵欲；性纵欲可以达到与吸毒一样的效果；酒精和毒品是现代一些人所选择的方式。他们一方面想通过酗酒和吸毒去克服孤独感，但在纵欲之后他们的孤独感却加剧了，所以不得不更经常地、更强力地去重复纵欲行为。同时，这几种方式的纵欲都只能持续很短时间，所以需要不断重复。为什么歌手会吸毒，作家会酗酒？因为他们在创作时是孤独的，是痛苦的，是抓耳挠腮、坐立难安的的。可以想象一下你在憋一篇作文时是什么样的状态。我们可能隔一个月才写一篇作文，这样的频率我们自身可以适应，不需要借助酒或毒品；但歌手、作家不同，他们是靠创作来生存，孤独与痛苦的程度与我们不是一个数量级的，所以才需要靠酒和毒品来维持创作，长此以往，便会沉迷、上瘾。
但无论是现代人还是以前的人，克服孤独的方式往往与以上不同。这一方法就是通过同一组人保持一致，通过同一组人的习惯、风格和看法保持一致来达到同其他人的结合。比如血缘关系相近或者同姓的人居住在一起，从而形成村落、部落等。但随着社会、经济发展，这种居住格式被打破，人们背井离乡求学求职，为了修复物理距离形成的支离破碎，人们自然而然的会通过手机来维持这种联系；后来，这种联系不再局限于血缘关系，而是拓展为拥有同一种兴趣、爱好、经历、需要的人之间的联系，因此，网络上便形成了各种圈、组、群。在今日的社会中，同一组人结合仍然是克服孤独最常用的方法。在这种结合中，参加者为了使自己属于这一组人而失去了大部分个性。如果我与他人完全一样，我的感情、思想与他人一致，我的衣着、习惯和看法都与这一组人的楷模看齐，我就可得救，就不会再经历孤独的可怕。我们只有了解人是多么害怕与别人隔绝，才能懂得担心与众不同和同一群人疏远会产生何等的威力。所以，很多人才会沉浸在各种圈子里。
心理学的第二个方面是追求自我价值。人是社会性动物，希望得到别人的认可，希望向别人展现自己的价值。如果完全处于一种孤立的状态，谁都不见，上网也不跟谁联系，不发表新的帖子的话，根本没办法确认自己的价值。无论是多么坚强的人，也想要有个人关注自己。于是，当我们的帖子得到了赞、转发、回复或者评论时，我们就会很满足。想要展现的自己的价值，人的认可是最可靠的途径。
得到别人认可或者说展示自我价值最迅速的方式可能是通过外表了。帅气、可爱、漂亮、高挑、壮硕、时尚，这些都可以直接反映出一些价值。想要一个完美的身材，需要辛苦的锻炼及日后的维持，但物品在一定程度上可以让我们不用这么努力，而就可以反映出我们的价值。比如，名牌衣服、鞋子、包、奢侈品等等。出于展现个人价值，得到别人认同的目的，我们可能会沉迷网络或物品。
第三个方面是机器学习的角度。
白岩松在谈论某短视频app时，曾说过“所有的工程师都是在研究人类的弱点，为了让你上瘾，而设置一个又一个程序，你跑得开吗？“ 那么，这里的“程序”又是什么呢？ 大多数人的直观感受是程序会跟你的喜好，给你推荐一个又一个类似的商品或视频，那么背后的原理是什么呢？
这些程序在机器学习上的专业词汇为推荐系统或协同过滤。它们做的事情其实有两个：当给出一件产品时,你能否找到与之相关的其它产品；一位用户最近看上一件产品,有没有其它相关的产品,可以推荐给他。
以电影为例，它有各种各样的属性值，如类型、时长、地区、导演、演员，程序会根据你的喜好，分别给这些属性打分，假设你喜欢爱情片，那么爱情这个属性会得分高一点；你如果喜欢喜剧，那么对应的评分会高一些，而对应的悲剧这一评分会低一些；最后会综合各个属性通过矩阵运算得出一个分数。程序会根据得出的分数，在电影库中寻找与分数尽可能匹配的电影，然后推荐给你。
这里的程序好比《加勒比海盗》中的女海怪，会根据你的贪欲、好奇、猎奇等各种欲望，制造出符合你欲望的种种幻境，引诱你一步步踏上“贼船“，直至被宰杀。
还有一种套路就是你在某购物app上搜索过或购买过某商品，这个商品会以广告的形式出现在其他app上。其实，这并不是因为这些app对你进行了监控，而是他们之间做了数据置换。现在app主要是通过手机号码来标注一个人的身份，因此购物app可以记录这个手机号码做了什么，然后把这些记录通过置换或买卖的方式转给其他app，这样在其他app上就会出现相对应的广告。这好比给你布了多到机关，即使你侥幸闯过第一关，也有极大可能跪在其他关卡上。
写在后面：
我接触断舍离和极简主义有一段时间了，二者都强调轻物质，重精神体验。慢慢地，我也将这两者奉为我的信仰和原则，用来指导我的生活。在断舍离指导下，体验将物品用到极致是什么感觉，这种体验在疫情封闭期间、物质匮乏时更为深刻；在断舍离指导下，更加关注自己内在感受，慢慢有了一种感受，即使我没有某件物品或者不够多、不够好，我也不会再焦虑，反而会觉得很满足。所以，很自然想到了物质与幸福的关系。
如果你了解世界幸福指数报告的话，你会发现排名在前面的永远是欧洲的国家。“他们的服装并不光鲜，车子也是使用了好多年的旧物，虽然有自己的度假屋，但从改建、装修到大扫除等所有繁杂琐事都得有劳自己动手，何况大多数还都建在水电不通、超市罕见的偏僻场所“。物品只会给我们短暂的幸福感，过一段时间后会将其忘记，只有给我们带来精神体验的活动才能让我们感受到持续的幸福，才会让我们铭记一生，比如各种各样的兴趣爱好、某一次的户外体验、与朋友的长途旅行等等。反观我们，尽管有“新四大发明”和5G，但仍然没有感到幸福。支付宝带给我们的便利或幸福，在结账完毕的一霎那便消失了，不会给我们带来任何精神体验和幸福感的提升。我想，很少有人会洋溢着满脸幸福谈论着自己的扫码支付吧。
文章写到这里，变成了如何从买买买，如何从手机、网络中逃离出来，更加关注自我，更加注重精神体验。首先，当你沉迷于这两件事情时，要有意识，要知道你在做什么；然后用精神体验的活动来代替这两种活动。很难来定义精神体验的活动，但我想，一件事你可以沉溺于其中，忘记了时间，产生了心流。以我为例，我喜欢拼各种拼图、模型，所以当我做这件事时，我会忘记了饥饿，忘记了腰酸背痛，一玩就是几个小时。除此之外我还喜欢种花种草、烹饪、跑步、电影、阅读、音乐，我们应该去挖掘这种给我们带来心流体验的活动。比较常见的精神体验活动，如读书、写作、冥想、运动、烹饪、绘画、旅行、户外。
相信大家都听过这么一句话，即“听过很多道理，依然过不好这一生“，这多少听起来有些悲哀。但我有不同的理解。如果我们在每次懂得一点道理之后，去做出一点积极的改变，在积累到一定数量之后会发生质变。这个过程好比在荒漠之上挖掘水源，或许再挖一铁锹土就挖到水了，但是很多人看不到希望就放弃了；但这个过程与寻找水源又不相同，挖掘水源以最后是否挖到为“成功"的标准，换句话说，你经过了百分之百的努力，但没有找到水源，你的收获可能就是零。但若懂得某个道理，做出一点点积极的改变，即使没有累积的质变的数量，但此时的你，已经出发了好远。
参考资料：
《爱的艺术》
《我决定简单生活》
《少即是多：北欧自由生活意见》
吴恩达机器学习
