今日缓慢的读完五则《世说新语》，看着德行篇只剩下两则，心里分外欢喜，还有两则就读完一章了！而且今天读的五则特别精彩，特此记录所思所想。
第41－43则都提到两个人，桓玄和殷仲堪，注释写两人为好友，我深表怀疑。桓玄在此三则中差不多都是充当反面人物来凸现辨认德行高标的，“登枝而不捐其本”的殷仲堪怎么会与之交好？
41则桓玄怂恿“好友”殷仲堪攻打堂兄殷觊，殷觊利用行散时逃离，《世说》中赞曰：“意色萧然，远同鬭生之无愠”。一个是为权力不顾手足亲情欲除之后快，一个是视名利如浮云，挥挥手离去毫不留恋，一个利欲熏心，一个不贪恋权位，高下立现。
42则他哥俩是纯粹的背景板，只得一句“王仆射在江州，为殷、桓所逐，奔窜豫章，存亡未测”。王仆射即王愉，重臣王坦之之子，自己又身居高位，却被桓玄、殷仲堪驱逐流亡，乃至生死未知的地步，可见当时时局之动荡，桓、殷之猖狂。
43则，曾经的哥俩好居然反目成仇，兵戎相见。要知道书上说他们可是好友呀，这世事变化这是莫测。桓玄攻据荆州，杀殷仲堪及将佐，其中殷之参军罗企生也被抓，桓玄一向待之甚厚，甚至送罗母羔皮大衣一件。但是罗不能为自己所用，桓玄依旧杀了他。
果然历史比影视剧精彩多了。桓玄堪称影帝，前一秒还和人称兄道弟，共图大业，下一秒钟就狠辣击杀。殷仲堪似乎就是一个笑话，不如堂兄殷觊通透，也不如部下罗企生忠勇，与桓玄周旋最后丢掉了性命。什么是朋友呢？管宁捍卫志同道合者而割席的决绝、荀巨伯以己身代友人命的大义凛然，这才是我们敬畏、期许的友情。子曰：”君子喻于义，小人喻于利”，孔夫子见解深邃，诚不欺我。
第44则记录王忱求王恭簟席。“王恭从会稽还”此为背景，会稽郡盛产竹子，竹席闻名遐迩。依人之常情，此竹席是馈赠亲友之必备佳品，更又忱“见其坐六尺簟”，所以才有王忱求席。“卿东来，故应有此物，可以一领及我”，王忱乃王坦之第四子，家世显赫，还是王恭同族叔父辈，岂是贪图小利之人，此时脱口而出，足见其率性可爱。“恭无言”此为一跌宕，不说话，是何原因？要么当面拒绝，要么直接从库房取来送之，颇让人疑惑。随后王恭把自己坐的席子送到忱家，又一宕，难道两人亲厚至此？？？后来解惑原来“无余席”。最后以王恭话结束“丈人不悉恭，恭作人无长物”，至此王恭简朴直率的形象跃然纸上。一共82个字的短文，情节起伏曲折，人物形象鲜明有趣，读来让人不忍释手。
第45则陈遗至孝，得天庇佑逃脱灾难的故事。读完让我心中即安，果真好人有好报，为人孝亲，冥冥中自有老天庇佑，让人觉得做一个善良、孝顺的人是低成本高回报的紧俏事。
