【论语导读】1.1人生三乐
经常有人会问：人生到底有无快乐？请让两千多年前的孔老夫子来回答，那他有一个很好的答案就由弟子们记录在《论语》里，而且开门见山，开篇第一章，原文如下，子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”意思是，孔子说：“学了并能将适时地实习或践行，不也很喜悦吗？有朋友从远方来探访，不也很快乐吗？别人不了解自己却不恼怒生气，不也是君子吗？”由此可见，人生是有快乐的，这里提到了重要的三种。
一、学习之乐。除了极少数天才，能生而知之，绝大部分人都是学而知之，要靠后天学习。学而时习之，这里的学与习，说的是两件事，学侧重于知，学知识道理；习侧重于行，实践行动。所以学习连起来说成一件事，倒是符合王阳明说的知行合一的理念。或许当年王阳明的知行合一，会不会从这句“学而时习之”悟到的，也不一定，只可惜，王阳明没明说他的知行合一是从哪里受启发的，这里我只能做个猜想。学了，如果不去习，那不是真学。习，如果没有学，那就瞎习。学一定要习，习了，就能体会其中收获进步的快乐。当然，现代人把学习合起来说，侧重还在于学上，而并非按照王阳明的知行合一去理解去践行。但不管怎样，如果你学了，然后你有机会去实践，你就有机会去验证，自己是真学到了还是没搞清楚。儒家说，学而优则仕。如果你学了，又有机会去施展所学，那肯定会给你带来快乐，这是一种成功的喜悦。另外，如果能自觉学习，乐于学习，学习就会有更多的收获和快乐，无疑进入了更高的境界。
二、交友之乐。人无完人，金无足赤。每个人都有优缺点，都有各自的长处与短处。因此要求进步善于学习的人，一方面是靠自己自觉去用功，另一方是通过与外界交往，向外部学习，向朋友学习。人不是一个人在世界上，每个人都需要朋友。有志同道合的朋友从远方来看望自己，同自己切磋修养学问，那自然是快乐的一件事。孔子说，三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。与朋友交往，要了解朋友，朋友好的一面，要向他学习，不好的则作为一面镜子，看看自己是否也有这样的不足，如果有，那要去改。有时，正因为自己身上也有同样的毛病，所以看到别人有同样缺点时，反而引起共鸣，看得清楚。就像很多小孩身上的问题，其实是父母的问题，可是很多父母却只会一味斥责孩子，不能反省自己，而不能起到很好的教育作用。所以结交朋友，与朋友在一起交流，就是让自己有学习进步的机会，这怎能不是一件快乐的事呢？交友，也是学习的一种途径。所以自古的礼仪，通常是朋友来了，非常高兴，要好酒好茶来接待。
三、自知之乐。正如自己不能完全了解别人一样，别人也不一定能知道自己。哪怕自己的学问再好，功德再高，别人不了解就不了解，是很正常的，因此也就没必要去生气发怒的。因为别人对自己的不了解而恼怒还反而有损自己的品行。君子坦荡荡，胸怀是宽广的。人家不了解自己，但自己要了解自己，君子有自知之明，知道自己到底有多大本领多少水平。君子能够泰然面对一切，不去抱怨，责怪别人。虽然原文只是提到君子的不生气，但也说明君子能自得其乐，君子之乐追求的最高境界是中和的，君子的自知之乐是恬淡的，泰然的。
《论语》开头这段话真是微言大义，快乐的孔子告诉每个人，人生是有快乐的。这段话一方面点出孔子教学的目的是培养快乐的君子，同时也从一个侧面告诉每个人，人生是一个修身过程，有意义的人生是把自己修养成君子。成为君子应是每个人光明的快乐的人生目标，那在成就快乐君子的人生道路上自有很多快乐的，如在人生必修的两门课，学习与交友，在生活实践中就会不断给自己带来快乐的！
或许针对本文开头的问题，人生到底有无快乐？不妨反问一句，如果没有快乐，人生又何必呢？关键是此生为何，如能早早清楚明白，就不会虚度光阴。
白云山人20170119
