中国的发展不同于西方的发展，西方的发展呢是由于宗教的引导，就像中世纪的十字军东征，就是基督徒所引起的。但我们中国人所引导的并不是宗教，而是道德二字。
孔子和老子见面，这件事是儒道两家都没有分歧的。老子就讲:“伏羲当年一画开天，文王呢，他属于传承，你属于述而不论。但我们如果都走一条路的话，那中国就没有本体论了”所以那两个老人家是互相矛盾，他是互补的。
全世界就只有一个道这点我们要清楚，这个道，孔子也讲老子也讲。但都是在讲易经中的道——易道。
易经一般理解为两个方面，一个是义理，一个是述术。但是我们要知道还有第三个领域，那就是道德。道德是以老子领军的，《道德经》从头到尾都是讲道德的。但是与我们现在所理解的道德不同，这就说明有一些道理，传着穿着它就失真了。我们经常说某个人的道德败坏，一个社会的道德底线崩塌。这些老子所讲的是不同的。
道是什么？是天地间的运行了一个道理。道是看不见，也摸不着的。但我们每个人确实都是有道组成的，那就要看你想不想把你身上的道发扬出来，发扬出来了就是我们常说的得道高人了。
在天地之间的道到了人身上就叫德，那如何判断有一个人德是好是坏呢？ 如果一个人表现的合乎道那就是上德之人，想法。如果有一个人逆道而行那就是失德。佛家一直讲明心见性，这个性就是人性。人性是道给你的，在猪身上有猪性，在狗身上有犬性，在人身上就有人性 。
所以人要对自己的行为，负起百分之百的责任。
道是德的本体，德是道的发杨。 故同于道者，道亦得之；同于失，道亦失之。信不足，焉有不信。
