图片发自简书App
马林诺夫斯基曾说“文化是包括一套工具及一套风俗——人体的或心灵的习惯，它们是直接的或间接的满足人类的需要”。呼兰河的人们继续在灰色的世界里演绎着生与死......
如果说丧葬仪式中的扎彩铺是对死者的敬仰，那么神秘的巫术——跳大绳，便是对生者的救赎。
巫术在民间已流传甚久，从《国语》到《楚辞》，大量的文献已对它进行了描述——专门驱邪、预言、卜卦、造雨、占梦，甚至行医。文中的跳大绳便是对巫术驱邪治病法术的完美继承与延续。
大神多为女性，身着靓丽红裙，二神则为男性。大神的任务便是通过一系列古怪的仪式把神请下凡，在二神的相助下，开始诉说自己腾云驾雾而来的非凡本领，与二神的对答中，替病人驱邪医治，切不可中途冲撞了大神，否则不仅一会病人会一命呜呼，还会游魂不散，祸及乡亲，最后以击鼓伴舞，吟诵咒语送神归天。终究医治好了没有，无人问津，总之，热闹完了，人也散了。
最绮丽的景观还属七月十五盂兰会的呼兰河上放河灯了，河道上的白菜灯、西瓜灯、莲花灯。在人们眼里这是善举。因为七月十五是鬼节，死了的冤魂怨鬼，不得脱生，缠绵在地狱里边是非常苦的，想脱生，又找不到路，若是每个鬼托着一个河灯，就可得以脱生。倘若孩子出生在今夜，说法便多了，男的难在娶妻，女的难在觅夫，不过“有钱能使鬼推磨”，富家公子、小姐即使如此，也不必为婚事担忧。
除此以外，还有给龙王爷看的唱大戏，一家人团聚在戏台下，东家长西家短唠着，美女帅哥瞅着，或许还能结下不解之缘。还有为着神鬼准备的四月十八的娘娘庙大会，呼兰河的人们的种种盛举，似乎皆为神鬼而做。
一幅幅生动的风俗画，单纯、朴素，却泛着忧郁的痛感，对于生存的意义，生命的价值或许各抒己见吧......（待续）
2018.07.17
