赏花赏月赏生活，学诗学词学文章。且为君狂，且为才舞。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒风雅颂。
《赏心乐事十六件》
苏轼
清溪浅水行舟；微雨竹窗夜话； 暑至临溪濯足；雨后登楼看山； 柳阴堤畔闲行；花坞樽前微笑； 隔江山寺闻钟；月下东邻吹萧； 晨兴半炷茗香；午倦一方藤枕； 开瓮勿逢陶谢；接客不着衣冠； 乞得名花盛开；飞来家禽自语； 客至汲泉烹茶；抚琴听者知音。
诸君有没有可以踏纸留痕的小确幸？如果有，好好享受好好珍惜。如果不确定，请用心聆听生活的善意，领受平和的美好，大胆据为己有。如果嫌少，东坡先生可先借你个三五斗。
清溪浅水行舟。自在悠闲时光最是紧俏。苏轼未必深酬溪水轻舟之快意，只是还原一种向往。他曾写“飘渺红妆照浅溪”的离别之痛，又写“小溪鸥鹭静联拳”，慨叹人生无常、岁月匆匆，正应了李易安“轻舟载不动许多愁”的无奈。真正的快乐是：疏影横斜水清浅 暗香浮动月黄昏（林逋）；溪水将桥不复回，小舟犹倚短篙开（杨万里）一溪烟柳万丝重，无因系得兰舟住（周紫芝）；若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语（李白）。
微雨竹窗夜话。三美叠加。漏云筛雨，斜捎窗隙。竹影轻摇，光烛圆满，共语痴痴，此乃文人雅士惯常的娱乐节目。而商隐独自苦寒：何当共剪西窗烛 ，却话巴山夜雨时。所以洪浩说的好：天气困人浓似酒，雨丝及物润如膏。兰亭修禊今何在，且学东坡赋老饕。
暑至临溪濯足。东坡爱溪，以致濯足无隐。欧阳修向往过：欲买愚溪三亩地，手拈茅栋竟移居。夏天溪水一点不输沧浪之水。涧水泠泠声不绝，溪流茫茫野花发。（华山老人）山花照坞复烧溪，树树枝枝尽可迷。（钱起）如果再学柳宗元：晓耕翻露草，夜榜响溪石。来往不逢人 ，长歌楚天碧。绝了！
雨后登楼看山。王维“空山新雨后 ，天气晚来秋”是雨后看山的首唱，但缺楼；李白“相看两不厌，唯有敬亭山”是看山的皈依之作，亦不如东坡此款的灵动、清澈、饱满。其妙或如是：宿雨初晴霁，台阶长绿痕。登楼非作赋，雅集不须樽。户辟排山闼，眸凝烟锁村。谛观山与海，图画至今存。
柳阴堤畔闲行。闲行之妙，在于轻松惬意，在于物我两亲，在于宠辱两忘。诸如白乐天之“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，戴复古之“门外路，咫尺是湖阴。万柳堤边行处乐，百花洲上醉时吟。不负一生心。”曹勋之“柳满长堤绿满地，藕花倚岸两三权。文鸳扑鹿惊飞起，一棹高荷艇子移。”览物之情，尽在其中。
花坞樽前微笑。花坞当是陆游诗中“兰亭酒美逢人醉，花坞茶新满市香”的花坞茶。樽前微笑，定是茶注人格，沉浮吞吐中有了禅意。妙在：琴里知闻唯绿水，茶中故旧是蒙山。（白居易）茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟。（李涛）茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。（张大烈）东坡自己意会：先生有意续茶经，会使老谦名不朽。
隔江山寺闻钟。此为洗耳练习。张继捕捉到“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。刘长卿版：苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳 ，青山独归远。崔元翰版：山色入层城，钟声临复岫。乘闲息边事，探异怜春候。戴叔伦版：汉苑钟声早，秦郊曙色分。霸凌万户彻，风散一城闻。
月下东邻吹箫。东邻有美女，吹箫岂为月？明明是在觅知音。所谓“玉人何处教吹箫”（汪元量），所谓“姮娥弄箫香雨收”（陈陶），所谓“凤箫声断月明中”（苏轼），所谓“不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情”（李商隐），所谓“暗添芳草池塘色，远递高楼箫管声”（罗邺），说的是魂在东邻，凤箫依旧月中闻，此情无计。
晨兴半柱茗香。早茶如甘露，入口绵软醒神，高级营养品。苏轼在十六件中三件入茶，可见真爱无双。那就泡上，奉茶：煎入茶铛清肺腑，吟归诗句爽精神。（徐集孙）吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。（白居易）铁板时敲茶，铜钟晓唤粥。（白玉蟾）雪浮梗稻压春酒，霞嚼槟郎呼早茶。”（杨慎）嗯，美极鲜。
午倦一方藤枕。升级版午休。“宽博麻衣折角巾，疏慵不似少年身。白云半枕山中午，犹梦乘槎去问津。”（陈普）“旦暮两疏食，日中一闲眠。便是了一日，如此已三年。”（白居易）“纸屏瓦枕竹方床，手倦拋书午梦长。睡起宛然成独笑，数声渔笛在沧浪。”（蔡持正）“脱巾斜倚绳床坐，风送水声到耳边。”（丁崖州）如此神睡，不要太潇洒哦。
开瓮勿逢陶谢。孔子讲“唯酒无量，不及乱。”畅饮，最好是平分秋色，陶谢太强了，喝不到尽兴，故希望“勿逢陶谢”，其实心中还是有陶谢，有那一种把酒临风的情怀。对酒当歌，人生几何。有时是“劝君更尽一杯酒”（王维），有时是“单凭杯酒长精神”（刘禹锡），有时是“醉卧沙场君莫笑”（王翰），有时是“浊酒一杯家万里”（范仲淹），有时是“醉里挑灯看剑”（辛弃疾），有时是“东篱把盏黄昏后”（李清照），有时是“会须一饮三百杯”“但愿长醉不愿醒”。我干了，你随意。
接客不着衣冠。杜子美“小径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”很喜欢很温暖，孟浩然接待王维赔上一条命略显沉重，刘伶以天地当淋浴房夸张赤诚，都是一种真性情。朋友之间哪怕蓬头跣足也没有疏离感，真乃幸事。“寒夜初来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”（杜耒）这时候宾主之间应该是非常放松的。“深院客来人未起，黄鹂枝上啄樱桃。尽日弄琴谁共听，与君兼鶴是三人。”（雍陶）喜欢恰到好处的流连忘返。而“待到重阳日 ，还来就菊花”一下子就可以把友情燃爆。
乞得名花盛开。名花投怀送抱，明眸善睐，将身以许，得偿所愿，自是一种风流盛开，可作一解。更多的花摇曳在红尘中，赏心悦目不亦快哉！去年今日此门中 ，人面桃花相映红。（崔护）兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。（刘彻）相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。（卢仝）黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。（陈亮）有三秋桂子，十里荷花，自然也有榴花开欲燃，沾衣欲湿杏花雨。一花一世界，一叶一菩提。
飞来家禽自语。家禽如“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”（陶潜）吗？显然不够。家禽当指黄稚小儿，无端中开口说话了，如天外飞音，盘活父母之心。此乃天伦之乐，平凡奇趣。随后的升级乐趣更是无穷：“见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车”（韦庄）；“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东”（杜甫）；“爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙”（金地藏）；“呼童烹鸡酌白酒，儿女嘻笑牵人衣”（李白）；“桑柘外秋千儿女，髻双鸦斜插花枝”（卢挚）。
客至汲泉烹茶。茶能文化正统，亏了代代茶客。汲井尝泉味，听钟问寺名。墨研秋日雨，茶试老僧铛。（贾岛）蠹根停雪水，曲角积茶烟。（周贺）茅峰道士传茶诀，林屋山人送水经。（宋无）更续茶经校奇品，山瓢留得羽仙尝。（苏轼）何物堪留客，烹茶成雪芽。（留元祟）不必多说，饮他个一醉方休。
抚琴听者知音。 孔子学琴于师襄，技巧、意趣之外还要深入其境，悟出《文王操》，无人可比。余音绕梁，三月不知肉味，唯圣人之境界。“将琴带语兮，聊写衷肠”的司马相如，一曲《凤求凰》，抱得美人归。而“闲坐夜明月，幽人弹素琴”是李白的最爱。杜甫则是“林风纤日落，衣露净琴张”。“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”（牟融）可以向往，“万卷书经三尺琴，刘安闻说是知音”（吕岩）则需千般修炼。知音难觅呵。
赏析：黎峰
