一、带着伤痕的善良，尤其让人落泪
善良遇到善良，
善良激发善良，
善良播撒善良，
善良在感化中推动着更多的善良，
这就是“种太阳”
（搜了一下 “种太阳”，
歌词真的让人感动）
教育的本质是：
一棵树摇动另一棵树，
一朵云推动另一朵云，
一个灵魂召唤另一个灵魂。
教育如此，
善良更是如此，
陶医生与田女士，
正是善与善的摇动、推动和召唤。
善良也保护着善良，
陶医生帮她田女士女儿治病，
她替陶医生挡刀。
这不是普通的善良，
而是被恶摧残、
受到残酷对待后，
仍保持爱之能力的善良，
这种带着伤痕的善良尤其珍贵。
想起人们在道德上常有的摇摆和犹豫，
看到一些丑恶，
遭遇一些不公，
遇到一些挫折，
就呼天抢地，
觉得世界无比暗黑，
仿佛所有人都欠自己的。
看到疑似年轻人扶老人被讹诈的新闻，
就说“从此不敢做好人”。
看到老老实实遵守交通规则的人被闯红灯的车撞死了，
就说“守规则的人死了，不守规则的却活下来了”，
谁还愿意守规则？
看到一个好人受到了某种不公对待，
就说“这个世界配不上他的善良”。
未得好报善报，
我凭什么善良？
人们很多时候是把自己的善良当成一种交易，
当成了一个添加了太多前提的交易筹码：
你对我善良，
我才对你善良。
我受到了好报，
才会对别人善良。
我能从善良中受益，
我才保持善良。
正如康德所说，
这种时候，
道德和善良成了一种假言命令，
而不是受自身良心驱使的绝对命令。
当人们都强调善良的“交易性”“条件性”时，
就出现了道德风险和囚徒困境，
我作恶，
是因为我受到过不公对待。
我不做好人，
是因为好人没有好报。
不是我很坏，
是这个世界太操蛋了，
太多人在这种负反馈中走向了精致利己和心安理得的厚黑无耻。
陶医生的话让人泪目：
我们常常，
想要收集到百分之百可以得到回报的证据，
才很不情愿地为别人付出，
而且常谨慎地以一点点开始。
我们常常，
都活在把对方设成假想敌的警惕中，
不知不觉，
也就把自己活成了别人的假想敌。
最后的结果就是活得越来越累，
回过头来发现，
原来，
把自己交托出去，
是那么放松，
那么舒服。
充满爱的环境会产生越来越多的奇迹。
这段话如果是文青笔下的鸡汤，
我们会觉得轻如鸿毛。
但这段话是从一个被屠刀砍过、
差点送命的人，
那双伤痕累累的手上敲出来的，
便有了一种重如泰山、
让人肃然起敬的道德力量。
（摘自曹老师的公众号）
二、教练电话的时间出来了，可以选择下周三的5个时段，我看了一下，没有特别适合我的，看看到时候可不可以协调
三、我要让生活按照自己设置的轨迹走下去
四、出门散步遇到一只饱经风霜的石狮
