人人皆知夏商周，
哪记夏前还有虞。
尧典舜典皋陶谟，
虞夏商周在虞书。
史记为啥没记虞，
资料不全不敢史。
如今襄汾出遗址，
陶寺有证可铭记。
舜幼耕田在历山，
捕鱼又在雷泽区，
制陶则是河边处，
孝顺感天又动地，
尧闻贤能二女嫁，
娥皇女英皆舜妻，
直接奉送嫔于虞。
倘若一直没有虞，
虞的存在何解释？
舜扶佐尧二十载，
摄政八年得禅让。
陶寺遗址四千余，
正好对照尧舜时。
尧都平阳古书载，
尧都河东入传记。
陶寺恰是尧都城，
舜之都又居何地？
北魏郦氏水经注，
说尧舜并都之也。
竹书记年义征称，
蒲坂便是舜旧都。
唐括地志更具体，
河东县南蒲坂城，
舜都舜庙二妃坛，
实物可证不虚语。
河东即是今永济，
陶寺就在襄济地。
古书常说舜在冀，
尧治冀州是何地？
冀州河东汾河西，
古冀州即晋南域。
史书载舜有奇迹，
一年所居而成聚，
二年成邑三年都。
甲骨金文皆有虞，
可见虞处尧舜时。
虞芮之争有史迹，
毫无瞎编之嫌疑，
虞朝究竟在哪里？
陶寺遗址二百八十余平米，
岂是平庸之辈草率可修筑？
君不见，
宫殿 都城 王陵 礼制 历法啥都有，
贵族黎民 粮仓工坊各有区；
观象台遗迹展实力，
陶寺文化可分中晚期：
早期二百年正处尧之时，
中期一百年距今四千余，
晚期没落转它替。
陶寺应是政经共同体，
辐射辽阔中原和楚地。
先秦文献虞在夏商前，
轮到史公编史缺史资。
苦思冥想无所依，
不敢生硬瞎编胡造次。
国语云：
夫成天地之大功也，
其子孙未尝不章，
虞夏商周是也！
吕氏春秋感慨：
虞夏殷周不存者，
皆不知反诸己也！
商鞅曰：
周不效法商、 夏不效法虞。
可见虞是真切存在的！
直到太史公篡史记
画风偏成另一路：
黄帝 颛顼 帝喾与尧舜，
分别写得都极细。
只是夏居第一虞不提，
史料断裂颇生隙。
尽管持究天人之际丶
通古今之变之修史之态度，
终因缺史料作参考，
也不敢妄自安排虞王序。
孔儒一脉尚禅让，
厌烦弊端是世袭。
史记即沿前禅让后世袭之框架，
教课书里即把虞朝变模糊。
陶寺遗料是实据，
不论谁人说东又道西。
可证前虞后夏是一体，
千真万确莫逃避。
欲知虞朝真史料，
有待考古补王序！
6月22日上午10点雨于苏州玉出昆冈
