爱屋及乌
《尚书大传·大战》
【原文】
纣死，武王皇皇，若天下之未定。召太公而问曰：“入殷奈何？”太公曰：“臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。何如？”
【今译】
商纣王死后，周武王心里很是不安，认为天下尚未安定，召见姜太公，问他说：“怎么对待殷商旧王朝的士众呢？”姜太公说：“我听说，如果爱一个人，就会连他屋上的乌鸦也爱（注：乌鸦常被人认为是不吉利的鸟）；如果厌恶一个人，就会对他的仆从家人也感到厌恶（胥余，指地位低下的小吏）。照这样来对待商朝的臣民，怎么样？”（还是把他们全部杀了为好）。
【赏析】
商朝末年，纣王穷奢极欲，荒淫无道，残暴不仁，老百姓困苦不堪，怨声载道。西边诸侯国周国的首领西伯侯姬昌眼见朝政荒废，民不聊生，决心推翻纣王无道的统治。于是，姬昌在西方积极练兵备战，准备出兵东进，可惜他的“东进计划”还没有实现，他就逝世了。（周文王）姬昌过世后，他的儿子姬发继位，世称周武王，贤士姜尚（姜子牙姜太公）担任军师。周武王有两个得力的助手，一个是同母弟弟姬旦（周公）、一个是异母弟弟姬奭（召公）。同时，周武王还得到了诸侯的拥护。于是，周武王决定出兵讨伐纣王，率领大军东征。武王下令用木头做了文王的神主，用车子载着，置于中军，武王自称太子发，表示是奉文王之命出征的。军师姜子牙发出号令：“集合你们所有的人和所有的船只，后到的要斩首。”大军过了黄河，到达孟津。这时各诸侯国虽然没有互相约好，但聚集到孟津的也有八百个。来到的诸侯们都说：“可以讨伐纣王了。”周武王挥挥手说：“你们不知道上天的意思，现在还不到伐纣的时候。”于是就班师回去了，孟津观兵实际是周武王精心安排的一次大规模的军事演习。
周武王率领大军讨伐纣王，向东北挺进，军队停驻在牧野（商国都城朝歌的郊外，在今河南淇县西南）。当时，商军的主力正在东方作战，纣王只好仓促将奴隶和从东方捉来的战俘武装起来，作为前锋，迎战周军。这时纣王已经人心尽失（早已失去人心），没有人再愿意为他出力，商军的前锋部队突然倒转戈头，士卒纷纷倒戈，攻打后军，商军自相践踏。周军势如破竹乘势追击直逼商朝的都城朝歌（在今河南淇县东北），纣王在鹿台自焚而死，商朝灭亡。周武王灭掉商朝之后，以后的八百年，便是周的天下，历史上称为周朝，周朝是我国历史上持续时间最长的朝代。
商纣王死后，周武王认为天下尚未安定，心里很是不安。如何对待商朝遗留下的旧有的士众，也是一个很难处理的问题。为此，周武王召集了姜子牙等人前来商议。周武王问：“对朝歌的旧王朝士众应该怎么处置呢？”姜太公说：“我听说过这样的话：如果喜爱那个人，就连同他屋上的乌鸦也喜爱；如果不喜欢那个人，就连带厌恶他家的墙壁篱笆。这意思很明白：对待旧王朝，就要杀尽全部敌对分子，斩尽杀绝，一个也不留下。大王你看可以这样做吗？”
武王觉得这么处理不妥，认为不能这样。这时，召公上前说：“我听说过：贪官污吏跟商纣王一起压榨老百姓，一定要把他们处死；而对老百姓公正、廉洁的好官员，就应该让他们活着。我们必须把有罪的和无罪的，好的和坏的区分开来。有罪的，要杀；无罪的，要让他们活。我们应当杀死那些有罪的，不让他们留下残余力量。大王你看怎么样？”
武王认为这样也不行。这时周公上前说道：“我看应当让各人回到自己的家里，耕种自己的田地，自食其力。君王不应该偏爱自己人（旧朋友和亲属），而应通过施行仁政来感化普天下的人。”后来，武王就依照周公的建议，放马归山，善待商朝的官吏与百姓，民心归附，国家便很快安定下来，西周也逐渐强大起来了。
“爱屋及乌”因为喜爱一个人，连他房屋上的乌鸦也一并喜爱。比喻由于深爱一个人，从而连带喜欢他的亲属朋友或其他东西。loving one thing on account of another，
商朝末年，周武王灭商后，对于怎么处置商朝遗民，如何安置商朝旧臣和百姓。姜子牙认为把敌对者应该全部杀掉，召公认为有罪的杀掉，无罪的留下，周公则认为应该全部释放，让他们回家耕种，让君王不偏爱旧朋友和旧亲戚用仁政感化天下。武王认为周公的话有道理，觉得这么做天下就可以安定了。后来，周武王采纳周公的意见，把商纣王旧有的士众放回家，使得天下人心安定。
成语故事启示： “爱屋及乌”，一个人看到房子好，喜欢房子，连房顶上的乌鸦也跟着喜欢了。the love for the house extend even to the crows perching on the roof，这种现象在心理学上被称为晕轮效应。所谓晕轮效应，即在认知过程中，放大了对方的优点，掩盖了其缺点，有以点盖面的意思。更明确地说，就是在对某一个人的评价中，评估者对评估对象在某些方面的良好印象，会影响对其他方面的评估。人际交往中，我们应该懂得利用晕轮效应，以便给人留下良好的印象，进而赢得对方的爱戴与友谊。
成语“爱屋及乌”原本不是讲怎么爱人，而是讲怎么灭敌。商纣王死后，周武王睡不着觉。他问姜子牙：商朝旧臣该怎么处置？姜子牙说，恨一个人连他家乌鸦都讨厌。意思是把敌对分子全杀光。武王觉得太狠。召公建议只杀贪官污吏。周公则主张放人回家种地，用仁政收服人心。最后武王听了周公的，天下很快安定了。
后来，“爱屋及乌”变成了褒义词。它比喻因为喜欢一个人，连带喜欢他的亲友。这在心理学上叫“晕轮效应”。说白了就是一好百好，容易以偏概全。
