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临习祭侄稿以来，自己倍感过程之艰辛，要达到理想境界实属不易。结合实际，谈谈自己对临习颜鲁公的粗浅认识:
首先气要饱。气要饱，体现在两方面:一是神要似，要在功夫外多方面理颜真卿的正大气象，理解其为人处事的大义凛然，正气之神。在理解颜真卿正义之神的前提下，再做到神完气足。二是气要足，就是在下笔之前，胸中一定要集聚一股力量、一股气场。这力量这气场来自于我们的平时修为和历练。在悲催环境的氛围下，一泻千里。就像秦人在吼秦腔，随着情节的演进高低起伏，阴阳顿挫潸然泪下，自在情理之中。
其次要深刻理解颜鲁公用笔的迟涩笔意。小时候，我们女孩子经常会带着小搓板去村边的河边去洗衣服，那种把衣服放在搓板上，聊些水差些皂角然后逆着搓板的槽子反复的搓洗。那种迟涩费劲是可想而知的了。还有农村中以前给玉米地里上肥料所用的手拉犁，必须通过手来传导这个压力深深的犁下去。联系生活中的实际，通过临习祭侄稿，我深深的理解了这种笔意的生涩和老辣。
再次理解颜鲁公字型结构的外拓结构。笔法决定结构，有什么样笔法就有什么样结构。颜鲁公的迟涩老辣的颜氏用笔，决定了其外拓结构。
这些都是我们在临习中所必须关注的。
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