《精神分析入门》第二章1，内驱力
第一章说的两个基本假设，是精神分析的基本理论或理论基础。也就是精神分析的框架的基础。我们再回忆一下两个基本假设。
1，因果论。
2，潜意识决定论。
框架搭好了，开始灌注内容。
第一个内容就是内驱力。
内驱力相当于动力的源泉。
作者首先讲述了弗洛伊德创立心理学理论是由生理学指引的，但是不得其法，总是连接不上。到今天，精神分析与生物学还是在研究中，终有一天我们会发现他们是怎样相互作用的。但是目前，我们就只能用假设来完成理论。那就是与心理技能有关的两个方面，即根治和本能的驱力，即“内驱力”。假设他们存在。
作者接下来解释了内驱力和本能的区别。
简单的说本能是动物性的反应，比条件反射高一个级别。包括条件反射，中枢兴奋以及由此引起的运动。
内驱力不包括运动反应，仅存在于对刺激作出反应的中枢兴奋状态。之后的运动部分是由“自我”来调节的，可以受到经验和反射的矫正。
本能是一种固定的方式进行反应。
内驱力可以受到经验和反射的矫正。
（写到这里，我也没明白。雾里看花，水中望月。但我相信终有一天我会看懂的）
接下来，作者说，人类行为受本能影响的程度与其他运动相比要小的多，而环境和经验对人类行为的影响比较明显。为了说明区别，用“内驱力”而不是“本能”。
看到这里，我们理解了，内驱力是社会化之后的本能。也许加上荣格的集体无意识，这里的内驱力是动态变化的。
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有了这个模型，接下来继续假设：心理能量。
心理能量不能物理的投注。只能心理的投注，投注对象是客体。投注方式是：记忆，思想，幻想。。。
心理学意义上说：投注越大，客体越重要。这个比较好懂。
你喜欢一个人，满脑袋都是ta。
强调一点，心理能量有能量这个词，但是和物理学的能量不一样。不能推动车辆前进，也不能点亮一盏灯泡。只是一种心理学的概念。
接着作者介绍内驱力的分类和性质。
佛洛依德对内驱力的分类也是动态变化的。开始的时候是性驱力和自我保存驱力。后来把自我保存驱力取消，统一成性驱力。。。。再后来，又改动，最终形成现在的性驱力和攻击驱力。
驱力二分法理论最终形成。又有一个重要假设出来了：在我们所有观察到的本能现象中，不论是正常的还是病理的，性和攻击性两种内驱力都参与其中。这两种内驱力有规则的融合在一起，尽管两者的数量不一定相等。
也就是说，所有观察到的人类的本能现象中，深深深的本质上是两种内驱力按照不同比例的混合的结果。
界定了两种内驱力之后，有两个概念随之产生。性驱力产生的能量有一个名字叫：力比多。这个词是造出来的。攻击驱力产生的能量没有专门的名字，叫攻击能量。从这一点来看，佛洛依德对性驱力比较倚重。重性而轻攻击。
界定了两种能量之后，佛洛依德德生理学情节让他把两种驱力和生理联系起来。叫做生驱力和死驱力。希望能象合成代谢和分解代谢一样来界定。（想想也有道理，因为如果一个是生，一个是死，组合起来就可以描述人的一生。但是佛洛依德不是上帝，理论不完美，大家不接受）现在临床依然评价本能现象是由性驱力和攻击驱力组成的混合体。
性驱力的产生可能和内分泌腺体的激素有关。但是攻击驱力和哪里有关还不清楚。
