写作是一种存在的方式。
茫茫人海，我没有见过你，为何我能从相隔万里的地方发现你？千年以后，世界已没有我，为何你还能从废墟与尘埃中找到我？因为我们都在传输一种能解读的符号：文字。
人因为被别人见证而存在。不论我想了多少做了多少，没有形成文字，在大的范围里，就没有被别人看到的可能，没被别人看到，没有谁能证明你存在，在量子物理里，物质在没有被人观测到之前是没有任何意义的。
上面说的有点大而空了，我说写作是一种存在方式，是说我是这样生活的：写作是一条小船，而日子是一条河，我有这样的一条船，让船在河里漂流，幽意无断绝，此去随所偶……
虽然客观上我是社会的一部分，我是在给老板做事，但我看到的我经历的我做的我想的我爱的我恨的、都会直接或间接地纳入到我写作中去，这就像一台榨汁机，大部分的素材都会被榨成汁，而我会在那杯汁里得到重新解读，但解读不是我的工作，我只是在假装达到终点，实际上我是在过程中积累体验。请问，这是不是一种存在方式？
这样一来，写作就成了一种消隐的方式。明明我是存在的，但我又消失了，繁华中，喧嚣里，都看不见我的身影，我在我的蜗居里以写作的方式隐居，渐渐地孤独长成很多清丽的花，无声无息地滋养我。请问，这是不是一种存在方式？
写作是一种成长方式。
为了找到题目，你就要成为自己的观察者。一个人一旦被观察，就会发现很多问题，这就是所谓的“复盘”效应。其实问题存在并没有什么大不了的，严重的是你一直没发现它的存在，因为你没发现它，就永远不能解决它。麦肯锡问题解决技巧里就提到，要解决问题，先要发现问题。
有些问题并不是很难，只要你发现了它，你就能解决它。比如，最近屋里很乱，为什么乱呢？因为堆了很多东西，这些东西中有一部分是你旧情人送的礼物，从这些保存的旧物品中你立马发觉，原来你还念着他，如果你断定你们再也回不去了，只要下一个决心，就可以处理掉这些东西了。
有些问题需要深入探究，需要参考很多资料，而查找资料的过程中你又能学到很多东西。你要把这些东西化在自己的文章里，又要结合自己的实践进行深度加工，经过深度加工的东西就变成了你自己东西了，运用起来就会得心应手。而且，你有了自己结构化的东西后，吸附新知识的能力就越来越强，这就是传说中闻之令人色变的“吸星大法“么？
写作是一种树立榜样的方式。你要传播某种理念某种价值观，你先要自己贯彻它；你要向人展示一个勤奋上进的形象，先要自己自律；你要传播美，先要自己深受美的熏陶且有一双善于捕捉美的眼睛；你要播某种方法或技能，先要自己熟练。总之，你向别人传播，别人就把你当权威，你不严格要求自己都不行，慢慢地你会成为一个榜样。
写作是一种成长的方式，还因为你的文字能力会提高。文字能力首先与语感有关，语感好的人能一下子就感觉到文中的别扭之处。我无时无刻不在训练我的语感，当我回看本文第一段时，就发现很多不好的地方，第一段原来是这么写的：
茫茫人海，大千世界，我没有见过你，为何我能从相隔数万里的地方发现你？因为你在传达一种声音。甲骨文是谁的作品？殷商时的人已逝去三千多年，我们还能看到他们的生活；千年以后，世界早已没了我，为何你还能记得我？因为我都在传输一种能解读的符号：文字。
这段文字虽然表达了空间上和时间上的遥远距离，但既不简洁又不精准，而且没有朗朗上口的感觉，也就是没有节奏感，既然是抒情的语言，那最要好配合节奏，否则舒情的效果会大大打折扣。
经修改后，变成了这样：
①茫茫人海，我没有见过你，为何我能从相隔万里的地方发现你？②千年以后，世界已没有我，为何你还能从废墟与尘埃中找到我？③因为我们都在传输一种能解读的符号：文字。
这里删掉了“大千世界”，删掉了“因为你在传达一种声音”，删掉了含“甲骨文”的那一句，在第②句中增加了“废墟”与“尘埃”两个词语，以突出时间之久，同时①②句在字数上也相等了，对仗感有了，念起来抒情效果增强了，而且句子简省了很多，而概括力一点都没减弱。
文中修改的地方很多，恕不能一一还原。我相信以这种工匠精神，我的文字能力会逐步提高。
上述，存在的方式，成长的方式，就是写作的价值与意义。
