在中国，谈到琴，人们就想到了高雅。为什么这样呢？
先说陶渊明的琴。
尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”
——《晋书传》
陶渊明的琴是一把破琴，这是因为家境穷苦。
但是这并不妨碍桃园享受音乐的乐趣——你想一下，一个仅因为一阵凉风而感觉快活如神仙的人，还有什么事能让他不感到快乐吗？
是的，此刻的陶渊明率真，淳朴。所以，空琴上也是有有琴声的，这琴声，是陶渊明内心的安然和惬意。
再说王维的琴。
竹里馆
王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
从诗歌中，我们可以看到王维的琴是有弦的。
只是，王维的歌唱没有听众。
王维的隐居生活很孤独，常常一个人。
所以琴是王维的陪伴，是他孤独的一个宣泄口。
但是，他内心是快乐的，因为还有月亮，来欣赏他的美妙。
还有欧阳修的琴。
三琴记
宋－欧阳修
其一金徽，其一石徽，其一玉徽。金徽者，张越琴也；石徽者，楼则琴也；玉徽者，雷氏琴也。金徽其声畅而远，石徽其声清实而缓，玉徽其声和而有余。今人有其一已足为宝，而余兼有之，然惟石徽者，老人之所宜也。世人多用金玉蚌琴徽，此数物者，夜置之烛下炫耀有光，老人目昏，视徽难准，惟石无光，置之烛下黑白分明，故为老者之所宜也。
余自少不喜郑卫，独爱琴声，尤爱《小流水曲》。平生患难，南北奔驰，琴曲率皆废忘，独《流水》一曲梦寝不忘，今老矣，犹时时能作之。其他不过数小调弄，足以自娱。琴曲不必多学，要于自适；琴亦不必多藏，然业已有之，亦不必以患多而弃也。嘉祐七年上巳后一日，以疾在告，学书，信笔作欧阳氏三琴记。
从这样的一段描述中，我们可以感受到欧阳修对于琴的喜爱。而且，欧阳修也通过琴韵方面的修养，而治愈了人生的病苦。
其实，无论是陶渊明的琴也好，是王维的琴也好，欧阳修的琴也好，他们有一个共同特点：活出了自己，找到了喜悦。
人生于天地之间，本来就是飘渺孤鸿影，若能找到自己，并遇到所爱之事，那就是一件非常愉快的事。
