这些都是我平时零碎的记录，我在这里是为了方便以后去完善我的这些想法。

（一）

对一个作家的写作天赋，首先应该看他的表达力，感染力。不同于理论的说教，这些表达更加倚重的应当是一种感性上的体验。承载人类感性体验的作品类型太多了，诗歌是是情感的浮光掠影，戏剧文学影视是梦的闭环，文学有各种类型，严肃的，纯粹的，还有大众的。

因为其作品的对象是人，而文学作品必然要承担一部分观众不曾有过的精神体验，在很多出色的作品里面，总是能够看到个性鲜明的人物。对这一类形象的塑造，是作品的核心。

（二）

黛玉自小被当男儿教养，她无形中继承了文人雅士的高风亮节，她的感情上的热诚，对于真和美的执着，她的理想主义，不断促使她在智和性灵的圆满上无限逼近。是一个需要很高审美才能理解和接纳的存在。

一直有一个问题，你何必要讨一群庸人的喜？

那符合大众认同的也许水平没那么高呢。

（三）

李清照才是那种蜜罐里泡大的女孩，也是那个时代少有的幸运得拥有着独立人格的女性。她有着过人的才华，也有甜蜜的爱情。似乎对于女性而言，才华和幸福是相悖的，这世上不乏和她同样家境已及才华的女孩，她们有混乱的，有压抑的要不就是一种金丝雀式浅薄，在感性和理性的天平两端，再或者兼有者失之卓然。

"易安"取自陶渊明《归去来兮辞》"审容膝之易安"，陶渊明是一位老庄哲学，美学的践行者，而这位易安居士少女时代娇俏鲜媚，风流放浪，...…🧐🤓我水平有限写不下去了🤪

（四）

想起《魔法少女小圆》里面，魔法少女会因为期望或者信念不得实现最后变成魔女变成妖怪，这个故事的新颖之处在于，另类得特写了屠龙少年变成恶龙的心路历程。最令我感兴趣的是对信念乃至信仰的探讨。试想，如果苦心坚持的信念不能够使信道者得偿善果，那正是基督教里上帝存在的理由，救赎。

（五）

想起《百年孤独》里面的俏菇凉雷梅苔丝，明白她的单纯是一种与生俱来的免受诱惑，她能够一眼洞察本质，她仿佛从不受到世俗礼教的束缚，遗世而独立，这三个特性，相辅相成。不过最令我感动的是，她丝毫没有与外界撞击的冷冽感，她有着不可思议的温柔，她的确是非人间的存在。