快开学了，意味着寒假结束了，很多老师在朋友圈会倒计时假期的余量，我也不可例外，莫名地焦虑，今年尤是如此。

听了樊登老师讲一行禅师的《正念的奇迹》，谈不上自己有多么翻天覆地的变化，但焦虑感少了一些倒是真的。

因此，自己在kindle下了这本电子书，读了一遍，推荐给大家。

这本书的作者一行禅师是放逐到法国的越南人，是和平主义者。这本书是他写给朋友的一封长信，读完了这本书，我对禅修有了不一样的认识，过去，只要看到“禅修”两个字，我就会想到“佛学”，眼前的画面就是寂静无声的空间里，一张蒲垫、双手合十、点一柱香、嘴里念着经文，总觉得置身于此，才是真正的修行。就像，一个人只有去阅览室才会好好读书一样。

而这本书告诉我们，修炼的内容无处不在，吃饭睡觉、洗碗拖地、行走坐车……

洗碗就是洗碗

说到洗碗，很多人觉得是一种难以逃脱的负担，面对一大盆油腻腻的碗盆，心情怎么也高兴不起来。我记得小时候，我妈给我和妹妹定过一个规矩，谁吃得慢，最后一个吃完，谁洗碗。于是，每一顿饭就像打仗一样，我和妹妹不是你赢，就是我输，然后，会把所有的不满发泄到那无辜的碗上，水池里常常会“咣当咣当”的，以致于今天看来，那些不小心“牺牲”掉的碗一定与我们当时的情绪有关。

长大后，同样要面对一日三餐后的洗碗问题，总觉得不公平，凭什么老公和儿子休息玩的时间，我却用来洗碗，于是连连抗议，他们只好屈服，但怎么说，从他们的表情、动作来看，根本不是面对着水池里的碗，依然是在完成任务，是在帮我做事。于是，我又担心洗不干净，根本无法抛开洗碗的过程，随心所欲地做自己想做的事。

如果能早点读到一行禅师的这段话就好了：洗碗时，人们就应该只是洗碗，也就是说，洗碗时，应该对“正在洗碗”这个事实保持全然的觉知。因为“我正站在这里洗碗”这个事实，是不可思议的实相。当下，我是完完全全的自己，随顺自己的呼吸，觉照到我的存在，觉照到我的心念与动作。

这样思考以后，你会发现，洗碗的时候，少了很多的杂念，你会认真呵护手中的每一个碗，接受洗碗这样的当下，好好享受这样过程。

都是自己的时间

以前，我常常对朋友说，现在的时间仿佛都不是自己的，尤其是有了家庭，有了孩子后，更是如此。感觉属于自己的空间太少了。文中开篇引出一个家庭的例子，折射出有孩子家庭生活的不轻松，正如书中的艾伦一样，我们总把时间分割成好几个部分，一部分陪孩子，一部分拿来做家务，一部分做自己的工作。剩下的时间才是自已的。

后来艾伦却不这样分割时间了，他把陪孩子的时间，也当作自己的时间。

我常常听到一些家长抱怨孩子教育问题，孩子的各种作业，学习准备，会占用自己很多的时间，会疲惫不堪，甚至可以想象，如果孩子给老年人带，或者送到补习班，我不是拥有更多的自由了吗？这个时间我不是还可以创造出更多的效益了吗？

很显然，把这段和孩子在一起的时间当成了负担，觉得是一种霸占。

写到这里我也很惭愧，儿子有时突然抛出个问题，我常常沉浸在自己的世界里，慢好几拍才能回复，引得他总是抗议：妈妈，你听见我的问题了吗？还有好几次，步行在路上，儿子说：“妈妈，我给你讲你历史故事，正好给你补补历史。”

看到孩子一脸自信急于表现的模样，我连连说好。

结果，听着听着，不是忍不住看街旁服装店橱窗里的衣服，就是想班上这周布置什么特色作业，还会想到七姑妈八大姨哪家有个什么生日之类的……

思绪飘到了十万八千里，被儿子自己出的问题拽回来，脑子里一片空白，语无伦次。

儿子说：“妈妈，我就知道你没听，我再给你讲一遍，这回你一定要认真听！”

这就是没有保持正念，没有与把当下正在做的事情保持一致。

吃橘子要一瓣一瓣吃

有一次吉姆和一行禅师在一棵树下，分吃一个橘子。边吃边谈论自己的构想，吉姆深深地陷入其中，以致于全然忘了他当下正在做的事。他掰了一瓣橘子放进嘴里，在还没开始吃之前，又掰好另一瓣准备送入口中。根本意识不到自己正在吃橘子，一行禅师就对他说：“你应该把含在嘴里的那瓣橘子吃了。”

吉姆明白这个道理，他慢慢把手松下来，专注地吃那一瓣已经含在嘴里的橘……

读到这里，我羞愧得无法安定。想想自己活了三十多年，吃橘子似乎从来没有一瓣一瓣吃过，大橘子三下五除二，小橘子一两口就解决了，只知道甜还是不甜。甚至连吃石榴都没有一粒一粒吃过……

回到书上来，后来的吉姆因为反战入狱，一行禅师很担心他能否忍受监狱的四面高墙，于是写了一封简短的信给他：“还记得我们一起分享的那个橘子吗？你在那里的生活就像那个橘子。吃了它，与它合为一体。明天，一切都会过去。”

写到这里，儿子走过来，让我闭上眼睛，张大嘴巴，递过来一块饼干，我感谢了儿子，慢慢地嚼着那块饼干，嚼出美味来。

也许有人会问：“那我们如何修习正念？”

一行禅师说：专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变。这就是正念。

政念是奇迹，让我们成为自己的主人，重建自我。

三个绝妙的答案

本书第七章讲到了托尔斯泰写的一个关于皇帝的三个问题的故事。

做每件事的最佳时机是什么时候？

与你共事最重要的人是谁？

无论何时，要做的最重要的事是什么？

皇帝下令全国上下遍贴告示：如果有人能回答这三个问题，将获重赏。

答案众说纷纭，皇帝对所有答案皆不满意，决定装扮成普通农夫，亲自去拜访山上的隐士，命令他的随从在山下等候。

皇帝看到圣人在菜园翻土，很是吃力，每次把铲子戳进地里翻起土来，都会喘得厉害。皇帝向圣人提出自己需要解决的三个问题。

隐士仔细听着，继续翻土。

皇帝开始帮助隐士翻土，直到太阳下山了。皇帝终于放下铲子，对隐士说：“我来这是要问您，看看能不能回答我的三个问题，如果您不能做任何回答，请明白告诉我，我也好踏上回家的路。”

隐士抬起头，问皇帝：“你有没有听到那边有人在跑？”

那人手按着肚子上流血的伤口狂奔。

皇帝全心地救了他。

醒来后，他却请求皇帝的原谅，对皇帝说：“……您不认识我……我是你的死敌……我想把你杀死。没找到你，反而先撞见你的侍从，他们认出我，砍了我一刀……本想杀你，你却反过来救了我一命……”

皇帝不但原谅这名男子，还许诺归还他所有财产……

最后一次问隐士那三个问题。

隐士说：“你的问题不是已经有答案了么。昨天，如果你没有同情我年老，帮我翻土的话，你回去的路上被那个人攻击，然后，你会深深懊悔怎么没有留下来和我在一起。所以，最重要的时刻就是你翻土的时候，最重要的人就是我，最重要的事就是帮我翻土。后来，当那个受伤的男人跑来时，最重要的时候就是你照料他伤口的时候，也会有和他和解的机会，同样地，他是当时最重要的人，最重要的事就是照料他的伤口。”

不知你读完这个故事会有何感想。

这本书中还讲了一些正念的练习方法，如保持微笑、调整呼吸等，对你一定有所启发。

当然，一个人如果做到时刻保持正念，那也是比较困难的事，我自己一定做不到，但我们可以尽量提醒自己保持正念，把能够做到的事先做起来，慢慢地修炼自己。

就像樊登老师说的，修炼本身就是一件有趣的事。正是不容易，才会变得有趣。

还是用隐士对皇帝说的那句话结尾吧：记住，最重要的时刻永远只有一个，那就是现在。现在是我们唯一能主导的时间。最重要的人永远就是那个当下和你在一起、在你面前的人，因为谁也不知道将来你是否还会与他人共处。最重要的事，就是让你身旁的人快乐，因为这就是人生所追求的。

2017/2/7