西丁杂记第69天，日更第49天

瑜伽经第五条

心灵的五种变化：包含痛苦的，不痛苦的
巴坦家里说心灵的变化有五种，又区分为两类：一类会带给我们痛苦的，一类是无痛苦的。

他并没有将思想分为痛苦或不痛。为什么呢？因为即使被称为快乐的思想，最后也有可能会带来痛苦戓不痛苦。而且在最开始的时候，我们难以知道一个特别的想法会不会带来痛苦。
有些想法起初是痛苦的，最后也有可能会转为祥和。
有些想法是快乐的，后来也会变成痛苦。
爱虽然显现的是一个没有痛苦的想法，但如果出于自私的念头，最后还是会以痛苦收场。
如果将“痛苦”与“不痛苦”想法的词改为“自私”与“无我”更容易了解。

所以不要去创造一些想要回报的想法，忘记你的自私，让别人快乐，那么你就是这个世界上最快乐的人，如果你真的很自私，那就请以维持平静心平气和的原则，去自私，至少这个字是不会伤害别人也会江和平带去给别人，如果你说我不能够做到我一定要自私，那就到一边去吃屎吧，一定要让他一定要拒绝他打扰自己内心的平静，自私会再给我们混了二五，我会带给我们平静，瑜伽的练习就是注意我们的想法。

所以不要去创造一些会有回报的想法，忘记你的自私，让别人快乐，那么你将是这个世界上最快乐的人
如果你真的很自私，那么以能让让你维持心平气和的原则去自私，不要让这个自私去伤害别人。同样的，他也会将和平带给别人。
如果你说我不能够做到无我，一定要自私，那就到一边去自私吧，一定不要让自私打扰自己内心的平静，
自私会带给我们混乱，而无我会带给我们平静，
瑜伽的练习就是注意我们的想法，并分析它。

认知勇气：当别人的观点跟自己的观点相反，我们也有勇气去接受他。我们对此有强烈的消极反应，珍惜那些愿意进行批判性分析的信念。
认知怯懦：本能的自我中心倾向，害怕自己的想法有显著的不同或矛盾，本能的倾向害怕反省自己根深蒂固的信念，或者害怕在思考问题时可能会面临的困难。
换位思考：培养我们站在他人的立场看问题，我真诚的理解他人的欲求。

批判性思维与瑜伽经里面说到的心灵变化似乎都强调一个“无我”。

不管做什么事情，只有全方位的考虑事情，不求回报，秉着初心去做事，那么你就不会产生痛苦；一切以求回报或者以自我为中倾向的人或事都终将产生痛苦。

时刻关注自己想法，并分析它，我们常以认知
的偏差 偏见以及局限性思维考虑问题，