走不走，走什么样的路，自己决定。。。做不做人，做什么样的人，亦是如此想走的路不好走，想做人不好做。。。都说是身不由己。。。这不是废话吗。。。己不由心，身又岂能由己。。好自为之吧
我认为这两句话是修行之人最基本的要素的一个总结，生活现实中，我们往往做着自己讨厌的事，巴结着自己讨厌的人，往往如同夏禾一般，找出众多理由来欺骗自己，夏禾会说一句话：太多时候，你我的模样是别人决定的。
而天师的回应是己不由心，身又岂能由己，重点是在心，心的修行才是最重要的，心与身相合方得像老天师一般得各种自在，而改变确实是要放弃掉很多的东西，必然是痛苦。所以才强调己只有由心才能获得一定的自在，而不是给自己找各种借口。
生活中何尝不是呢，我们为不想做一件事找了太多的借口，从不找事情解决办法，身又岂能由己呢！只有提高自身的认知与意识，才能看的更远。
冯宝宝是我最喜欢的女生，简称宝姐，宝姐的状态一直像个五六岁的小孩子一样，做任何事情从没有一丝杂念，小孩字便是这种状态，也是我目前追求的状态。
宝姐的无知无识，纯洁的心性从修道的方面来讲是一个不可多得的好苗子，她做的每一件事，经历的每次战斗都是由心出发，并没有去用脑思考如何应对，她的身体每个细胞如同拥有生命一样，可以提前感知到对方的所做所为，本能的躲避或者击破对方.
宝姐的状态是和老天师的有一拼的，但是宝姐只是老天师状态下的一个位面，而老天师在人情世故，做事的思想上是宝姐所不能及的，在修道的状态下来讲，宝姐的状态是很多修道之人所追求的。
守笃静，净杂念，至虚极！这种状态下的修行之人，如若能持续坚持三年五载，运气会更好，同时也会感受到自身会有一些特定的异能，比如你可能会感知到最近有可能发生的事儿，采取相应的措施。
这种状态下的内心是非常安宁的，对于遇到的困难也会发现很快能解决，是因为这种内心安宁会在自己身上产生一种祥和之气围绕周身。我们遇到的困难能很快解决原因是，我们内心祥和之气会招来更多的贵人与朋友，他们会觉得我们非常靠谱，有什么事交给我们特别放心。
宝姐在树林里教授张楚岚如何更好用气时，张楚岚就问宝姐，我爷爷传给你气体源流时，你自己就没有研究研究学习学习。
宝姐说，有什么好研究好学习的，那是你爷爷留给你的幽不是留给我的。
张楚岚说，这句话在别人嘴里说出来我肯定不信，但是在你嘴里说出来我确愿意相信，这时张楚岚与宝姐相处还没有多久，他愿意相信宝姐说的，正是因为宝姐那纯洁的心性，没有任何谎言的行为，做到的便是言行如一！
宝姐的这种状态能让更多人信任她，其中包括徐三徐四，以及他们的父亲，张怀义，张楚岚。人们常常提及改命，难道不是因为自身的改善才能使得命运更好吗？张楚岚内心深邃善于谋算，情商极高，八面玲珑来形容他一点都不为过，而且内心纯正，非常清晰知道自己想要什么，不想要什么。
就是这么一个八面玲珑的人，一直努力在寻求当年爷爷与三十六贼的真相，以及宝姐的身世，从未放弃过！做事情特别有分寸，有策略。
张楚岚的状态也是老天师的另一个位面展示，宝姐是老天师纯真一面的展示，那么张楚岚便是老天师懂人性规律另一个位面展示。
从小隐姓埋名，爷爷为了他的人身安全，为躲避江湖的追杀，而教授他的功法也都是在天黑之后训练，并严重警告他不得使用异人法术来对付其普通人，小时候每一次打架都会迁移更换地方！
就是因为在这样的一种高危状态下，他逐渐懂得了人性之规律，知道这世间有好人，有坏人，他们都各怀鬼胎，谁又能确定他是好人还是坏人呢，很有可能穿着好人的皮透出确实是居心叵测的心，比如十老之中的王蔼，表面上和蔼可亲，背地里给人使各种拌，我们生活中这种人少吗？
张楚岚能信任的只有宝姐与自己，徐三徐四都不能让他完全的信任，所以他做的任何选择都是非常的有分寸。罗天大醮后张楚岚帮着王也在北京办成了一件事，两个人算是共事了一次，王也也知道了张楚岚的性格为人，人虽然看起来有些撇，但是心性还是非常纯正的。
至于两人都互相能够同频共振，张楚岚甚至还在想，万一自己出现什么闪失，他会把宝姐交给王也，在认识的所有人里面，宝姐除外，就属他能让自己信任了。
而王也对着诸葛青说过一句话，张楚岚看上去虽然有点不靠谱，那只是他为了保护自己展示给其他人看的，他最重要的一点就是做事特别有分寸，特别会为他人着想。
从张楚岚身份学习到，我们要知道内有嫉妒之心，害人之心，但是同时人也有善良之心，所以在不同的场合也注意自己的言行，不说过激之言，不做过激之行为。
比如说经常说我一个月可以赚2万，这样很容易招来比自己收入低同事或者好友的嫉妒。
有可能你到时求他们办事的时候，大多数是不配合你，也不会帮你，找个忙的理由便推脱了你。张楚岚正是因为这种不张扬，虚怀若谷的性格，才使得他安安全全的长大，学习到更多的智慧，而洞察人性之规律也是修行之人必备修行一部分。
上面的主角讲的是达到道后一种定性呈现的状态，可以理解成一体（老天师）生二相，二相为阴（宝姐）阳（张楚岚）。而八奇迹也好还是其他异人也好，只不过是以术入道，通晓其理才能明心见性！
只要追求术的增长而不追求理的知晓，只会离着大道越来越远，心魔日益见强，迷失在各种幻想之中，而奇门遁甲是这种术便是最直接的表现形式。
一人之下里面武当山山洞里几个老人练习奇门给练疯了，几人从山洞里一呆就是几十年，而王也确练习成了！实非奇门之过，而是人之过。王也是家里坐拥一个大集团，妥妥的富二代，他为了投资一个项目，随便坑个爹，就到手近一个亿的零花钱，正是这样一个富二代的资本，致使他无欲无求，对于世俗道德厌倦，便出了家当了武当山的一个小道童，希望能弄懂这世间的运作规律，也就是我们说的道。
有些人总比我们厉害，是我们永远无法企及的，类似王也这种富二代，有可能你挣一辈子钱，而只是挣了一个人家的零花钱，我们必须承认我们无法企及这些高度。
还有一些是智慧与才能的高度，武当山风后奇门只有周圣一人得以悟透其中之玄妙，而石洞中几个老头几十年不得出洞，至死都没有悟透风后奇门，而王也用了两周把风后奇门掌握了。
而风后奇门里面正式因为他的无欲无求，对于任何一件事没有执着的心态，所以使得他掌握了风后奇门奥妙，可操作时间与空间，我即方位，我即吉凶。
如若石洞中的几位老人，修炼风后奇门时，若没有那么强的执着我即为王的诱惑，或许也能掌握其中奥妙，若其不能掌握风后奇门，放下风后奇门，放下对于风后奇门的执着，走出山洞，通过其他的途径去了解道，岂不是幸事一件。而这种差距是我们总要是去承认的，有了差距，最好的补救办法，就是跟着这些人去学习，能从他们身上学到的东西就学多少东西，应用到自己的生活，这才是智慧的行为。
如若山洞里几位老大爷如果是非常嫉妒王也的，他们参悟了几十年都没有悟透风后奇门，而却被王也这小子用了两个月就掌握了，如果嫉妒的话真的是要吐血的节奏，幸好几位老人在乎是风后奇门的传承，待风后奇门被王也这小子掌握后便仰天长啸而去了。
而王也掌握了风后奇门也从未张扬过，他更加知道，风后奇门其实是一件好东西，因为好东西重贵，所以它也是一件有害的东西。
他完全可以做一个小道童，潜心修道，保得一方平安，掌握更多道的奥妙！
但是他确因在分后奇门的应景之中看到了异人之族的大的变革，险些丧命，但是本一场与他无关的事儿，他确承受一些灾祸，去劝说张楚岚！
为什么？他从道的客观的角度去讲，他希望世界和平，异人之族和平，去劝说张楚岚！
反过来确被张楚岚兑了一句无法反驳了，道长，如果你不过来进行劝说我，你是不是会有更好的选择？
他的行为犹如诸葛亮一般，他与诸葛青有一次对话，王也说，你们先祖诸葛武侯完全当一个真正道人隐于山林，专心修道，在道之上可以参悟更多，可为什么他出山了？
他何尝不是心系天下苍生的苦难，逆道而行，平定天下之乱，为苍生谋一个太平！
修道之人，方式其多，各有各的门路，各有个对于道的认知与活法，人悟道一定程度，只有逆道而行方可成就大道，我下得山来，也是冥冥之中的一种选择，是希望异人的平衡不被破坏掉。
而张楚岚的选择确是要将现有的平衡打破，万物因有阴阳才能平衡，可是打破平衡何尝不是另一种的平衡.武当王也，拜见老天师！这是对于这位穿上道衣即为道士，脱下道衣便是富二代公子最好的总结
一人之下，不能单单总是看热闹，更多是修行之道用于生活的智慧，知时机，断方位，了人心，一人之下把易的智慧运用的如火纯青，能多学到一点，也可为自身的智慧提升一个档次。
