《诗与禅》专题成立以来，陆续收到了各位诗人的订阅与投稿。本着“留一方净土，撒一片蓝天，播一缕禅意”的主旨，婉拒了一些好诗，那些诗或欢快，或锋芒，或明亮，或美好，但可能就是缺乏了一些禅意。在这里说声抱歉。那么什么是禅？且听愚见。
禅，不可描述，不可定义。禅是一种哲学、一种宗教，但禅更是一种体验，一种生命形态。看似缥缈，实则平实真切－－诗中就特别有禅。
那么是不是所有诗中都有“禅”呢？非也。比如 : 苍山空寂，明月清朗，幽潭澄澈，野花自开自落，浮云时聚时散，这里面都有禅意。诗人流连于自然的美景，生活的坦然，写出自由的心与天地造化相融的平静与快乐。当然并不是好诗就有禅，禅有它的特别之处。
举几个例子吧。魏晋诗人阮籍有一句 : “徘徊将可见，忧思独伤心”这句表现了诗人对人生的困顿与焦虑，穷途恸哭，内涵沉重便非禅。同样以行路象征人生的，陆游的名句 : “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”给人以愉悦和希望，但它仍不是禅。这是对预期目标的等待和描述，单线变化的描写。若是山重水复之后并非柳暗花明，陆游会作何感想？王维的 : “行到水穷处，坐看云起时”是禅，沿着山溪走到了水的尽头，但这仅仅是水的尽头。你倘若并不曾预设一个固定的目标，就会看到世界充满着奇妙的变化。在远处的山谷，在跟你走过的路毫不相干的地方，云渐渐涌起，升向高敞的天空，景象如此动人，视野无比广阔。如果你在“水穷处”沮丧不已，心境闭塞，就看不到“云起时”。这是一个很小的例子，却牵涉禅学中重要的道理：倘能消弭固执和对立，消弭贪欲与妄念，消弭紧张和焦虑，便能以空灵玄妙的智慧，朴素自然的心情，随缘自适的态度，求得本应属于你的完美的生命。王维可以说是禅诗大家。
《鹿柴》王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
说到这里，大家应该对禅都有了一定的认知与理解了吧。
禅不可说，却可借诗来谈
但是现代毕竟不是古代，除了以上的描述，我觉得，诗中有对生活中无常的坦然，无奈的淡然，对美好的留恋，对美景的寄情等，都可能是禅，你的诗可能如浮动的光影，却内蕴深长的意味那便是禅，在这个世界，你对现实与虚幻有一种生动的体验和深刻的理解那也是禅…
无病呻吟不是禅
鸡汤浓烈不是禅
戾气满腹不是禅
颓靡消沉不是禅
诗止于感性，它给出了提示，让人受到感染，然后停留在意味深长的瞬间。终究，禅的本质是悟，不是一个依赖言说的道理。
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“留一方净土，撒一片蓝天，播一缕禅意”
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