文/施美风
有许多遇见是偶然的。正如我与余山岛的相遇，完全是一次计划外的邂逅。
2017年端午，正值园博园百合花盛放。那妩媚的花姿和诱人的幽香已穿越空间的距离，扑面而来。我们白云泉文学社的文友们在群里热烈地讨论端午节去哪玩，社长周老师看出了大伙蠢蠢欲动的心思，决定带我们去采风。
应了大家的心思，采风第一站园博园赏百合。这里的百合都是从荷兰引进，有七种颜色，八十二个品种，数十万株百合竞相怒放。红色、黄色、白色、粉色、紫色……一朵朵咧开嘴巴向每一位游客欢笑，美得让人心醉。徜徉如此壮观的百合花海，是生平第一次。忍不住要与每一朵花亲近，抚摸，闻香。忍不住想摘一株藏回家，但终究不忍心去破坏这份美丽，只好依依不舍离去，回头再回头，把美丽定格眼底。
赏过美景，每个人都心情愉悦，吃午饭时，大家谈论着此次采风活动的收获，似乎都意犹未尽。服务员端上一盘粽子，有文友说这次还得感谢屈原，让我们端午节有小长假出来，既有粽子吃，又有百合赏。周老师略带深沉说，现在大家把端午吃粽子与屈原联到一起，其实我们都是农民出身，想想我们的父辈们，那个年代在田头耕作，这个季节正是开始农忙的时节，农民们早出晚归在田里干活，没时间回家做饭、吃饭，就煮好了粽子带到田头吃，粽子是糯米的，吃了耐饥。那时还有句顺口溜：端午吃只粽，田头忙三圈。意思是吃了一个粽子可以有力气继续干活。当人们把一担担猪灰抛散到一块块田里，沾满猪粪的两手，随便在田沟里洗洗，坐在田埂上剥个粽子吃，因为有粽叶裹着，既不会弄脏粽子又方便吃，那个吃起来才叫香呢。我们连连点头，这才是最接地气的粽子文化。忽然很感慨那种原始淳朴的生活。
一时兴起，周老师说吃过饭带大家去太湖中原生态的余山岛走走。我承认自己的孤陋寡闻，竟然没听说过这个岛，想着岛上人们靠捕鱼生活，弱弱地问是渔夫的渔吗？小江说不是，是多余的余。余山岛，多余的岛，会是这个意思吗？突然对这个岛滋生一种向往。
从沐春园太湖厨房码头坐轮船出发，在太湖中航行十来分钟时间，就到了余山岛西村码头。码头很简朴，几条有点破旧的渔船停靠在岸边，应该是岛上居民出去捕鱼时用的。河埠头有妇人在浆洗衣服，看上去年纪有六十出头了，木槌在石板上敲打衣服的声音听起来特别亲切。上岸一条沿河小路，路边有几间不规范排列的民房，是江南农村以前那种没改造楼房的平房，留着岁月的痕迹。靠河岸的一边零零散散置放了几张石条凳，几个六七十岁的老人坐在石凳上乘凉打瞌睡，很安静。我们一群不速之客的到来，似乎打扰到了他们的宁静，抑或是他们并不甘心这样的平静，主动和我们打招呼找话聊。当我们称赞岛上空气清爽适合居住时，老人们有点小牢骚，说这岛上有什么好的，现在都是些年纪大的老人在留守，年轻的都出去了，有的在外面镇上买了房子，一个月也难得回来看几次。我们出去又不方便，摆渡船一次也只允许坐几个人，真不知政府是怎么为我们考虑的！老人们把我们当成了倾诉对象，我们只能安慰说政府会为你们考虑的，一次船上不能多坐人，也是为了大家的安全考虑，慢慢会改善的。其实老人们也只是发发牢骚罢了，或许这么多年来习惯了居住方式，真要改变他们可能还不乐意呢。
余山岛于我们到处充满了新奇。它像是一位太湖隐士，独享一方静土。岛上总共有40来户人家。年轻人大都转移出去了，因为岛上都是老人，又称老人岛。在村口，一块刻有2002年6月29日“余山岛通电纪念碑”立在好那里，这是苏州最后一个通电的小岛。岛上有东、西两村，我们从西村沿着一条崎岖蜿蜒的环岛小路前行，要绕到东村的码头坐船回去。环岛小路时而傍水而行，时而隐没于草丛中，时而又被树叶厚厚地盖着，一路有梅树、茶树、桃树、栗子树，一年四季都有各种水果，时而果香，时而茶香，时而草木香。此时正是各类水果将熟未熟之际，桃子已经泛红，挂在枝头特别亮眼；碧绿的杨梅挂满枝头，再过半个月就能变紫成熟了。今年杨梅是大年，枝头挂得太多了，每户人家都在搭着架子做修剪，把多余的杨梅摘掉，这样成熟的杨梅才会颗粒饱满。同行的陆行长是西山人，他教我们摘两粒青杨梅塞在鼻子里，就能一直闻到杨梅的清香。我顺手摘了试一下，还真管用，深吸一口，顿感清凉，一路的疲惫好像也烟消云散了。
一路走过，一群肥嘟嘟的大母鸡笃悠悠地在路边觅食；河里几只大鹅嘎嘎地叫上几声，又把头藏进翅膀里安静地休息了。看来我们的到来并没有惊扰到它们，想必是它们对自己的地盘很有安全感，抑或是很喜欢这样从从容容的生活。这里的日子比从前还慢，这样的慢生活在喧闹的岛外是很难遇到了的。
在村边遇上久未谋面的文友朱巧英，她正在搭建一个小木屋，一件旧T恤因为出汗湿漉漉地贴住她微胖的身材，看到我们有点惊喜又有点腼腆，呵呵一笑说你们怎么来啦。不熟悉的人看她就是一个普通的渔娘，可就是这样一个普通的女子，她一直守候着余山岛，用她的笔记录这里的点滴生活，清晨看湖上日出，傍晚看日薄西山，每一朵云彩，每一滴湖水，每一棵果树，都是她笔下最亲密的朋友，像她的人一样纯朴、自然、真实。她说她准备搭建一个渔具博物馆，已经收集了一部分渔具，这样以后会吸引外面的朋友到岛上来参观，给小岛增加点人气。面对她，我莫名滋生敬慕之情。
与巧英作别继续前行，不远处一位老翁挑着一担断树杆朝我们走来，扁担的两头在他肩上有节奏地摆擅，略显沉重，但老人走路的脚步却很矫健。我们迎上去问，老伯，你挑这些果树的枝杆回去做啥呀？拿回去当柴火烧饭吃哇，还能做啥？老人回答得很干脆。原来在岛上大多数人家还是用土灶头做饭，这些果树上修剪下来的树枝就得到了利用。老人说他76岁了，现在岛上留守的人越来越少，越来越老龄化，他说前几年听说政府要来建设小岛，可到现在也没大的动静，不知政府会不会来建设呢？老人的这个问题我们无法回答，周老师沉思了片刻问老人，如果哪天政府真要来建设余山岛，但这里的人家必须要迁移出去，你们会愿意吗？老人说那可不行，我们都在这生活了一辈子，还能折腾到哪里去呀！是啊，叶落归根，老人的担忧是对的。环顾这个绿色葱茏、花果飘香的原生态小岛，如果一味地将它改变成商业化场所，那不知是幸还是不幸？这正如老人的担忧一样，是矛盾地存在的。
人们渴望返璞归真，回到原点，余山岛是否是大家渴望的归宿呢？有人诠释返璞归真，“返”字是价值的体现，“真”的程度决定价值的高度。余山岛的价值是保持原样还是打破陈规？余山之余，是多余？剩余？抑或余暇？余生？一次邂逅，留给我们大多的思考。当我们从余山岛东村码头乘船远离，余字亦成谜。
