个人而言觉得后边红楼梦写不如前边。两个版本差距真的很大。（虽然已经有不少红学家或者民间人士批评过了）

      有传闻说曹雪芹最初本来已经基本完成了红楼梦创作，但由于借阅者的丢失与时间的推移，最终只流传下来前八十回，后来清乾隆年间1791年，文人高鹗在曹雪芹原著的基础上搜集整理并续写，最终完成全本120回红楼梦，称之为成本。他们是联合创作了红楼梦吗，一查资料不对了，这俩人一点关系都没有，根本不认识。两人的生命轨迹，从来没有交叉过，一点关系都没有，曹雪芹究竟生于哪一年，死于哪一年？学术界至今争论不休，特别是他生于哪年，红学界学者根本找不到。死于哪年这个也说不清，大约是在1763～1764年。高鄂能搞清楚。他们两人差不多要差了二十几岁，岁数差不要紧，老的少的也可以一块合作啊，但是一查资料发现这俩人根本就没来往，根本就不认识。而且曹雪芹在1763或1764去世之后，高鹗是什么时候来续这个红楼梦呢，那么这个资料是准确的，1791年。也就是说差不多将近30年才出现了高鹗续写红楼梦。

      比如曹雪芹写那个前八十回的红楼梦，在开头暗示的很清楚，跟读者一再的提醒，最后会是一个大悲剧的结局，比如第五回在太虚幻境贾宝玉翻那些册页，上面很清楚的写着金陵十二钗的结局。还有仙姑让那些歌姬唱那12支曲，我们以贾宝玉的角度听的很清楚。红楼梦大结局应该是个大悲剧。四大家族没落，“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！但一看后八十回就不对头了，比如就说第八十一回，这一回的回目就非常的古怪，叫做：占旺相四美钓游鱼， 奉严词两番入家塾。讲的是宝玉因为迎春被接走而暗自伤感，与探春等四位姑娘用钓鱼来占卜他们的运气。并在贾政的的训斥下，只得进入家学学习古籍，风格与前八十回有明显的变化。这里可以举很多例子。

        七十回附近的的时候就已经写到山雨欲来风满楼了，外面都还没抄起来呢，贾家就先自己抄检大观园并且已经死人了。我们已经能读出来，气氛已经充满火药味儿了，但第八十一回我们的主人公突然开始钓鱼，而且是以迷信的方式占卜未来。想想前八十回曹雪芹的作品，其中很蕴含着对这种迷信方式的深恶痛绝，比如马道婆看到贾宝玉的脸被烫伤，就借用佛经的一些说法，神神叨叨地说贾宝玉身边有促狭鬼跟着，经常会遇到一些小灾小病，最后骗了贾府好多银子。

        还有一部分，其实是我最接受不了的，就是第八十二回。其中黛玉竟然开始劝宝玉读书。“内中也有近情近理的，也有清微淡远的，那时候虽不大懂，也觉得好，不可一概抹倒，况且你要取功名，这个也清贵些。”我真的难以相信，这种充满着功名与铜臭味的话语是黛玉说出来的。那个我认识的潇湘仙女曾经是那么的心高气傲，文采是那么的出众，灵魂是那么的圣洁，第81回以后，她竟像变了个人似的，不仅丧失了灵魂，连语言都是那么的俗耐。后面说宝玉听到后觉得不甚入耳，这里我猜测可能是高鹗也觉得太过于世俗，与人物形象差别太大，才以宝玉的角度稍稍反对了一下。但是之后发生的事情让宝玉在我心中的形象彻底崩塌了，宝玉，看到妙玉在读孝经，觉得特别好，还给她长篇大论的讲那些封建礼教。宝玉在这些部分也失去了灵魂，失去了他最有特色的性格，成为了一个读书人，沉没于人海。

        还有几处，这里是第一百一十九回到第一百二十回。讲的是贾宝玉参加科举考试，并且中了第七名举人，但却看破红尘，遁入空门，皇上赦免贾家之罪，贾府重复兴旺。这点从根本上就背离了曹雪芹的思路，本来应该是贾府没落，但最后竟然复兴了。

        宝玉在后几章也是特别古怪，他真的是一个和封建主流社会特别不相容的人啊，这点在前八十回展示的特别明显。他骂那些去读经书，参加科举考试的人是国贼禄蠹（du），他恨死了他们了，可是在高鄂的笔下，宝玉竟然就变成一个两耳不闻窗外事一心只读圣贤书的乖孩子。而且最后还去参加了科举并且金榜题名，这岂不是与黛玉一样被高鄂写没了灵魂？虽荣登金榜但实则是沉没于时代，沉没于悠悠凡尘，再也不是那个有独特个性，有非凡文采的宝玉了。

        还有一点，这点在文学界被鲁迅也批注出来了。就是说宝玉已经出家了，为什么还要跑到河边去见父亲贾政，而且还倒头便拜呢。贾政真的是宝玉最不喜欢一个人，父子之前发生过多次激烈的冲突，而且之前那次贾政把宝玉打的遍体鳞伤，让他近乎昏厥。他们的矛盾是特别深的，为何会出家之后还拜别父亲呢；而且在见面时，为什么宝玉会披着一件大红猩猩毡的斗篷呢。宝玉已是心灰意冷，遁入空门，仍旧在皮囊之上披着一件尘世之俗物，这些还是很矛盾的。

      综上所举出的少量例子，我们可以看出情况：高鹗应该是一个支持八股支持皇室的文人，他支持这种封建礼教，并在文中所体现。但是碍于小说的内容就是大厦将倾，四大家族没落，只得在文中体现他的观念。而这一封建观念，显然是与前八十回有极大矛盾的。红学界有一种猜测，说是由于曹雪芹所写的后四十回过于批判封建礼教（这一点由前八十回我们是能推测出来的），对社会影响过于深刻，但由于红楼梦深入民间，只得把批判的最突出的一部分封禁，并让高鄂等人补写后文，在其中宣扬科举考试，宣扬封建孝道。所以后四十回，少了颇多个性，少了颇多真情，也少了颇多灵魂。正如爱玲的那三大遗憾：一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼梦未完。

        梳理一下故事，给大家列一下主要人物的结局（排序我是以金陵十二钗册子列述的，并字句叙述，也算是最后纪念一下那些多情之人吧）

正册人物：

•  林黛玉：在宝玉和宝钗大婚当天，黛玉作为绛珠仙草，在那天还完最后一滴泪水后去世，临死的时候十分凄凉，身边守着的只有紫鹃、探春、李纨三人。

•  薛宝钗：在和贾宝玉结婚不就之后，贾宝玉因为林黛玉的死，最终看破了红尘，选择了遁入空道，出家当了和尚，只留下了薛宝钗独守空房。

•  贾元春：文中没有明示，不过应是死于宫斗。

•  贾探春：远嫁他乡，嫁给了海南岛上镇海总制周琼家的公子。

•  史湘云：史湘云的结局是嫁给了卫若兰，但不幸的是，卫若兰没多久之后就去世了，只留下史湘云一个人守寡直至终老。

•  妙玉：贾母出殡当晚，妙玉被入室打劫的贼寇盯上。次日夜间，妙玉遭劫，过了些时日，贾府传闻贼寇抢了妙玉下海，妙玉不依，被贼寇杀害。

•  贾迎春：贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久被孙绍祖虐待致死。

•  贾惜春：出家当了尼姑。

•  王熙凤：因为在小产后落下了病根，又多次受气，最终生病而死。

•  巧姐：被舅舅卖入青楼，王熙凤死前求刘姥姥把巧姐救出来，刘姥姥倾尽家产救下巧姐，后嫁给了板儿。

•  李纨：宝玉与贾兰共同金榜题名，李纨也成为了诰命夫人，但在得知贾兰噩耗时气绝身亡。

•  秦可卿：不论同学们是否读完红楼梦，我们一定在上课时已学过秦可卿死亡，不过死因不详，一种说法说她是病死的，另一种则是上吊自缢。

副册：

•  香菱：薛蟠出狱后，把香菱扶了正，后难产而死。

•  薛宝琴：后嫁都中梅翰林之子。

•  尤二姐：在王熙凤借剑杀人计谋之下，尤二姐备受折磨，当胎儿被庸医打下后，她绝望地吞金自尽。

•  尤三姐：因柳湘莲误听他人传言，怀疑尤三姐也是个不干净之人，要索回定礼，刚烈的尤三姐在奉还定礼时拔剑自刎。

•  邢蚰烟：生得端雅稳重，知书达礼，被薛姨妈看中，后嫁给薛蝌。

•  李纹：是李纨堂妹，随母在大观园住下，后王夫人说她已许了人家。

•  李绮：李纨之寡婶的女儿，嫁给了甄宝玉。

•  夏金桂：她极端嫉妒香菱，想用砒霜毒死她，但香菱侥幸躲过，倒把夏金桂自己毒死了。

•  秋桐：原是贾赦房中的大丫环。贾琏偷娶尤二姐后，贾赦夸他能干，把她赏给了贾琏，王熙凤死后，秋桐又和平儿争风吃醋。贾琏宠爱平儿，嫌弃她，她便天天哭着喊着不愿意在贾家，贾琏便叫她娘家人领了回去。

•  龄官：戏班解散后，她离开了贾府。

•  娇杏：贾雨村做了县太爷后，路见娇杏，便讨来做了二房。后为他生了个儿子，雨村嫡妻病故后，娇杏被扶作正室夫人。

又副册：

•  晴雯：是个特别刚烈的姑娘，最后被赶出了大观园，后来悲惨的病死。

•  袭人：奉王夫人之命嫁给了蒋玉菡。她与丈夫蒋玉菡。在贾家落难后一起资助了宝钗。

•  鸳鸯：也是个奇女子。贾赦看上她，非要纳她为妾，但她坚决不从。贾母死后，她自知逃不出贾赦等人的玩弄，悬梁自尽。

•  平儿：陪伴巧姐逃出大观园。后来贾琏把平儿扶了正。

•  紫娟：可能是与惜春一起出家了。

•  莺儿：在宝钗嫁与宝玉之后，她也跟了过去，据说，还是做一名丫头。

•  玉钏：不太清楚，最后很有可能做了宝玉的妾室，后随宝钗一起守寡。

•  金钏：含屈受辱投井而死。

•  彩云：嫁给了来旺家的儿子。

•  司棋：殉情而死，后潘又安抬来两副棺材，别人问他为什么带来两副，记得潘又安没有说什么，只是随后在司棋尸体边自杀。

•  芳官：抄检大观园时她同其他唱戏女孩子一起被撵走，她跟随水月庵的智通出家去了。

•  麝月：她是唯一一个见证了贾府走向衰败的全程、目睹了女儿的薄命的命运的姑娘。后随宝钗守寡。