2-13 【子贡问君子，子曰：先行其言，而后从之。】
又说君子。先是不器，再是从具体力行上说。
说中国文化是行文化、因文化，论语里处处可见。
子贡提出的问题：什么是君子？
夫子这次没有回答不器，而是说：先去实践自己想要说的话，真的做到之后才把它说出来。信服度高了，才有影响力，才有可能改变一些事情。
言行一致，其实应该行在先，言在后。
如今渊博的大师滔滔不绝的比比皆是，真正能够按自己的心去生活的人却有限，更不用说违背自己言论的生活了。
真正先做后说的少之又少，也有做到了却不屑于说的。反观自己，有时说了却没有做到。
与少说空话却多做实事的人共事，是相当难得的舒服的体验，这些人不开口遍罢，只要开口，掷地有声。
不是气场，不是谈判技巧，不是声音大小，而是实实在在的做在先，已得事实，所以被信服。
行走世间，你的话是轻飘飘的还是沉甸甸的呢？
少林禅心居 by Lily
