郑重声明：文章系原创首发，文责自负。本文参与书香澜梦第194期“回望”专题活动。
黑塞这本《悉达多》老早之前听说过，有名气，也认为是讲佛劝善的典籍。近期正好在拼多多买购买了一批便宜的经典，中外都有，三四块一本，也就一口气拿了十多本，呼兰河传、人间词话、小窗幽记、夜航船、生死场、克林索尔的夏天、人间四月天、这些年那些事、德米安………《悉达多》是其中之一。
这是寻找自己人生意义的回望。悉达多生在富贵之家，不愁吃穿，按理应该百无烦恼。可他不是这样，他自小就想找到真理，人生的哲学。
“你的灵魂便是整个世界。那些通晓且亲身体验过这种最深邃知识的人，那些婆罗门、僧侣、贤人或忏悔者究竟在哪里？那些能将沉湎于阿特曼的沉睡者唤醒，让他们清醒地投入生活、行动言语的内行人又在何处？必须找到它——这自我之中的根本之源。必须拥有它！”
一次偶然，悉达多遇见三个严格清修的沙门，他们视世界为空无，信念无比坚定，悉达多想，自信的他们应该是掌握真相的智者，于是他抛弃了父母，抛弃了锦衣玉食，他下定决心，与沙门同行。
“在他看来，一切都是欺骗，都散发着谎言的臭味，假装成高雅、幸福和美好，实则都在腐烂。世界滋味苦涩，生活充满烦恼。悉达多只有一个目标：达到万事皆空的境界——没有渴求、愿望、梦想，也没有苦与乐。让自我消亡，不再有“我”，让空寂的心获得安宁。通过冥思苦想、空想各种念头的深义，一步步踏上摆脱自我的道路”。
不过，跟着沙门，悉达多只是得到了些许安慰，些微麻醉，学会了种种自欺的伎俩。可关键是，他始终没找到那条真正的正道。既然无法找到自己需要的东西，那只有另谋出路了。悉达多又找到活佛戈塔马。活佛佛法高深，可是仍然满足不了悉达多的探求。他冷静分析后告诉活佛:
“有一样东西在您这条理清晰、令人敬佩的讲经里找不到——那便是您亲身经历的独属秘密，是千万人之中唯有您亲历的感悟。这便是我听经时的所思所得，也是我要继续漂泊的原因。我并非要寻找更好的学说（我知道根本没有），而是想抛开学说与导师，独自去实现目标”。
故事讲到这里，似乎悉达多有点觉醒了。他不想再学《耶柔吠陀》《阿达婆吠陀》，不想再当苦行僧，也不想再信奉任何学说。他要向自己学习，做自己的学生，了解自己，解开自己的秘密。他会怎么做呢？
悉达多要进入尘世，他爱上了风姿绰约的名妓迦摩罗。为了追求她，悉达多要赚钱，赚大钱，才能配得上这个名贵的女人，所有虚荣都是明码标价的。有了清晰的目标，悉达多的人生有了指望，行动有了指南，“人在这世上过日子，其实挺简单的。没什么难的。当沙门时事事都难，费尽力气到头来还是没指望。可现在一切都很轻松，我需要的只是衣服和钱。就这么点儿事，目标很近，不会让人睡不着觉”。
悉达多开始给富商卡马斯瓦密打理生意，他的目的达到了，名利双收，美人在怀。不过，悉达多还是很空虚很郁闷，他把这当成是一场游戏——他努力学会熟练掌握游戏规则，可游戏本身并不能让他动心。在赚钱、贪婪、傲慢的同时，他开始扪心自问:他像玩球的人对待皮球那般，把生意当做消遣，与周遭的人周旋嬉闹，观察他们、打趣他们，可他的心、他生命的本源并不在这些事里。就这样，悉达多过了很久的世俗生活，沉溺于情爱之中，却始终没有完全融入其中。
悉达多又迷失了。
漫长的岁月里，他没有崇高的目标，没有渴求，没有提升，满足于微薄的欢愉，却从未真正知足。可他自己也不清楚，他的生活其实比他们更不幸、更可怜——因为他们的目标与他不同，他们的忧虑也与他相异。
悉达多回到河边反省自己的过去，希望能够找到前进的方向。
“少年时只知敬神祭祀；青年时只知苦行、思考、潜修，探索婆罗门的真谛，崇拜阿特曼中的永恒。年轻时效仿苦行僧，在森林里忍受寒暑，学会挨饿，让身体变得麻木。后来，活佛的教诲奇妙地启发了我，关于世界统一性的认知在体内如血液般循环——可终究还是得离开活佛，离开他那伟大的真理。”于是，他又去跟迦摩罗学爱的欢愉，跟卡玛斯瓦密学做买卖，攒钱后又挥霍。就这样混了好多年，丢了精神，荒了思考，忘了统一性。世俗的欢娱与财富并非什么好东西，这道理我从小就懂。早就知道，却直到此刻才真正领会。
悉达多索性放下一切，只是做一名普通的船夫。每日渡人之余，在生命的低谷中思考、等待和斋戒。悉达多悟透出生活的本质，忧虑的本源。
我明白这点后回望自己的生活，才发现它也是一条河。少年、成年和老年悉达多只不过是被影子分隔，并非被现实隔断。一切忧虑不都源于时间吗？一切自我折磨与恐惧不也因时间而起？一旦超越时间、抛却时间，世间所有的艰难困苦与敌视仇恨不就烟消云散了吗？
当迦摩罗带儿子来看悉达多时，这位圣哲，又要承受一番尘世的羁绊，面对顽虐不羁，任性放纵的儿子，他放不开。船夫劝他:“就因为你爱儿子，想让他远离烦恼、痛苦和失望，他就特殊了？就算你为他死十次，他也改不了他的命啊”！
最后悉达多度过了西天取经的“通天河”，他悟透了上善若水，皆以旁观者看待一切的道理。
他看见人们为欲求而活，为这些而奔波忙碌，争斗不休，吃尽苦头，忍受无尽烦恼。他因此而爱他们——在他们的每一种激情与行动中，他都看到了生命，看到了那份蓬勃与坚忍。这些人在其盲目的虔诚、刚强与坚忍中，透着可爱与可敬。我从自己的身体与心灵中体会到，我只为学会放弃抗争，学会爱这个世界，不再拿它跟我期望的、臆想的世界相比，跟我凭空造出的完美相比，而是顺其自然，爱他并甘愿属于它。
阅读完这篇文章，反复思索悉达多的追自己的路程，懵懵懂懂，有所悟又悟不深，可是，悉达多对待低谷的办法，倒还是很实用。思考，等待，斋戒。斋戒，我觉得就是中国人的慎独，偷偷地自律。
