武姜，生了俩儿子。
生老大的时候，难产，差点把命搭上了。
生老二就很轻松，感觉这娃是来报恩的，越看越喜欢，再瞅瞅老大，越看越讨厌。
对于老大来说，从小到大，最大的伤害来自母亲，宠爱老二就算了，还经常坑害自己。
坑害到什么程度呢？
你别做太子了，让给你弟弟做！
你做国君了，把京城送给你弟弟！
京城是个地名，区域很大，老大不顾众人反对，顺从母亲的意愿，要什么就给什么。
结果呢，老二飘飘然了，准备干掉大哥，偏心的母亲说道：赶紧来，我给你开门。
老大打败了老二，望着惊慌失措的母亲，恨恨地说道：不及黄泉，无相见也。
一年后，老大和众人吃饭，颍考叔打包饭菜，口中说道：这么美味的食物，带回家给我母亲尝尝。
老大有些伤感，也想见见自己的母亲，但是想起发过的毒誓，不由得叹了口气。
颍考叔让他挖条地道，涌出的黄泥水就是黄泉，母子俩在地道相见，不就是两全其美的方法嘛。
母子相拥而泣，尽释前嫌。
老大就是寤生，史称郑庄公，他将郑国打造为春秋霸主，靠的是太庙烧香，还是超凡气度？
他有憎恨母亲的理由，终究选择了包容接纳，至于叔段的作死行为，归咎于大哥就有些牵强了。
赵姬，也生了个儿子。
嬴政做了秦王， 发现母亲有两个私生子，还跟嫪毐密谋，准备让私生子接任王位。
二十岁的嬴政，车裂嫪毐，摔死同母异父的弟弟，将母亲赶出咸阳，迁往雍城幽禁起来。
茅焦来了，说秦王这是不友不孝，这种品德如何让天下人信服，又怎么可能一统六国。
已立为万乘，无孝之名，以千里养，无孝之实。
嬴政醒悟了，亲自去雍城接回母亲，赵姬望着此生缺爱的儿子，伸出手抚摸他的脸庞。
秦国有个预言，大意是周秦同源，别五百载复合，合十七岁而霸王出，天下列国终将合而为秦。
嬴政成了秦始皇，用十年时间扫平山东六国，靠的是坐等预言成真，还是知错就改的行动？
以上两个故事，是君王与父母的恩仇交织，远远超出普通人的利害倾轧，他们的做法值得深思。
事情本身，永远只占一小部分。
背后折射出来的行为，决定了人和人的不同。
清明节的祭奠形式，同样只占一小部分，从追思形式到改变当下行为，才是买椟还珠里的那颗宝珠。
生前努力不留遗憾，死后是烧是埋，是倒入河里还是撒在树下，甚至追不追思又有什么关系呢？
要说有关系，大概有两点吧。
一是个人念想，二是群体凝聚。
这就说到生命本质上了，每个人的出生，不是靠自己努力得来的，每个人的死亡，也是不能避免的。
那么你存在的意义是什么？说实一点，是家庭氛围的制造者，说虚一点，不过是时间线上的连接点。
从虚到实，正是活着不留遗憾的节点，分分秒秒都可以改变，做到极致，便是修身齐家，治国平天下。
至于死后，更像是幻想出来的告慰。
假如，真的存在多维空间，我觉得跟养蜜蜂很相似，蜜蜂们生生死死，知道是由养蜂人主宰吗？
对于养蜂人来说，百十个蜂箱，百万只蜜蜂，蜂群在忙碌中延续，不可能关注到每一只蜜蜂。
养蜂人的关注点，在于蜂王怎么样，群势强不强，起盗了怎么办，用一双大手随时调控蜂群。
芸芸众生，好比一只只工蜂，重要却也不重要，唯一能做的，就是采花酿蜜，生死延续。
那些被历史拣选的人，好比各个领域的蜂王，在蜂群中被养蜂人注视，在人群中被高维瞩目，用梧桐的话来说，成为了显眼包。
从幻想回到现实，或是烧香，或是祷告，清明假期结束之后，用知错就改的气度，做好可以做好的事情。
没人知道，我们死后会去往哪里，但是在活着的时候身心安宁，还需要考虑这个问题吗？
如此，才是终极意义吧。
