所有对我们的限制，理论上都是时间对我们的限制。时间不够用、如果还有更多的时间，我就能怎么样怎么样。
生而为人，经历的无非是成、住、坏、空。
当我们在经历这个过程期间，以什么样的信念去契合成、住、坏、空里住着的时间。这终究是我们需要要去面对的事实（很多人即便到达生命最后的时刻，也不愿意去面对）。
当一个人明白这个过程，并且接纳成、住、坏、空。他身体的消亡，是根本不必带着抗拒的痛苦而死去的。因为这里没有时间，只有一个过程。
世界上所有的一切似乎都和时间有关，其实也都和时间无关。很多时候其实我们可以忽略时间这个概念。
我们通常的感受，是我们生活在时间里。其实是时间生活在我们的生命里。时间只是用以分割明确纬度坐标的一个点而已。我们只是籍以时间的坐标去回忆往事，而不是往事还存在过去的时间里。
我们希望可以坐着高于光速的飞船回到过去的日子里去，这个回到过去的日子里，只是因为我们觉得，如果我们可以回去，我们就可以做另外的选择。比如换一个人嫁、换一条路走、换一种活着的方式。
但是仅仅换一种选择还是不够。
最大的问题是我们想携带当下的认知，回到更早的过去。比如我带着现在的认知，回到30年前，我继续学业，一直考上大学为止。找另外一份工作，进入的是另一种人生。
甚至有的人想跑回过去买一块地皮，等着卖掉这块地皮发大财。
这是很多穿越小说非常契合人类心理的原因之一。当你带着现代的认知再回到过去大杀四方，这是何其爽利的事情啊！
我们从来不尊重成、住、坏、空的发展规律，是因为我们心里有时间这个概念，当我们以为是时间限制了我们的自由。所以我们也对时间心生非念。
《肖生克的救赎》是大家最赞赏的通往自由历程的一 部电影。无论现在爬在一根多么脏的管子里，都值得我们现在去忍受。而忘记了蓄谋已久的将来，都是靠当下呼吸着最恶臭的力量积蓄起来的。
最后一次看《肖生克的救赎》我看着安迪（andy）从裤管里抖喽出来的泥巴和石头，顺脚在操场里把它抹去痕迹。我相信这个历时20年的越狱，每一把泥土都是成、住、坏、空其中最真实最好的环节。
我们的痛苦，我们的焦虑来自于哪里，是因为我们从来没有，充分尊重当下的成、住、坏、空。我们对每个当下所做的决定，都害怕不是一个最好的决定。
如果以前的那个我，做了一个更好的决定，就不会造成现在这么焦虑的我。
所有的归因，都是满足小我继续逃避当下的理由。不是因为我现在不够好，是昨天的我不够好，造成了现在的我不够有能力。这样的心理模式，我们最善于抓取的就是时间线里的那个过去，或者外部环境的人和事物。迁怒于时间和外部的人和事物，让我们自己看起来其实还是蛮不错的。
小我的最终目的就是为了虚饰与满足自己。
当我们用内在的小我来应对时间，安迪在挖去墙上每块泥土的时刻，都应该是仇恨的时刻，但是我看到安迪从裤管里倾倒出那些废土的镜头瞬间，面带笑容。
这虽然是电影，但我发现最细枝末节处的真切表达，才称得上传世的经典。
接纳每一个时间里的自己，都是最好的、最努力的自己。接纳成、住、坏、空才是自由的全部。
认识事实和接纳事实中间存在着很大的差距。
比如当我们知道自己很焦虑，和我们接纳自己很焦虑这个事实，存在着本质的差别。
就像很多逃犯最终被抓获的瞬间，反而如释重负。因为知道犯罪的事实，而最终没有接受那个结果，便会一直呆在一个对未来恐惧的设想里而活着。
也就是说焦虑情绪本身会消耗我们的时间和精力，而让我们没有力量来顾及其他。
当我们面对焦虑，承认自己的焦虑，就无须为隐藏和对抗焦虑所带来的那种，对过去的愧疚和对未来万一还是不能达成的，那种铺面而来的恐惧而继续挣扎下去。
“放下”不仅仅是两个字，是尊重成、住、坏、空的最好解释。
尊重成、住、坏、空才是生命最大的自由。
有人问我：没有房，没有车。父母也有病在身，中年危机里现实生活中确实存在着各种真实的状况，当下的能力又确实无以应对这么多的问题，危机不解除，焦虑肯定会一直持续下去，应该怎么破？
这个问题很有代表性，首先问这个问题的时候，我们是要为生活里所有的情境去承担责任的。所以就获得了一个非常合理的假设，外部发生的人和事物主导了我的情绪。我当下的不好，是我焦虑的理由。
甚至我当下的不好，是因为昨天的不好。
我焦虑是因为我害怕未来的时间我还是不够好。
当我们的情绪都是因为的外部人和事物引起的，这存在一个因果关系。当我们认定这个因果关系的时候，焦虑就会永远存在。
《肖生克的救赎》里瑞德说过一句很深刻的话：监狱是个怪地方，起先你恨它，然后习惯他，更久后……你离不开它，这就叫体制化。
我们把我们的痛苦和焦虑迁怒于时间和外部的人和事物，这就是我们的体制化，因为我们习惯于绑定这样的因果关系。就有了痛恨绑架了我们的这些因果关系的理由。
这其实和一个要减肥的人，总是迁怒于太多的美食诱惑了自己，而没有去深刻剖析，食物是如何为了满足自己内在的安全感需求而已。
但是顺从体制的无力感之中，还有一颗向往自由的心。我们的内在都住着一个布鲁克（肖生克救赎里那个被体制化而自杀的图书管理员）和一个安迪。
著名的心理学家和创伤专家查尔斯·惠特菲尔德（Charles Whitfield）博士所指出，我们的大脑总是试图在同一时间里做两件相反的事：把创伤推到表面以引起人们的注意，以便消除它；以及，把它推到记忆最深处埋起。
推到记忆的深处埋起来，就是逃避。即便你认知到焦虑背后的各种机制，你依然还是会逃避。
善于利用创伤推及到表面的这个方向。我发现有一个5A的自我对话方式来释放焦虑和转换焦虑进而变成推动你成长的内在驱动力。
1：觉知（aware）情绪
2：承认（acknowlege）情绪
3：允许（allow）情绪、接受（accept）情绪
4：转化（action）情绪
5：欣赏（appreciate）自己
当我们焦虑的时候和自己说：
我刚才感觉自己焦虑了。因为你只有明确知道自己焦虑了，才不会在无明的状态下继续迁怒于其他人。
我承认自己很焦虑。承认自己的焦虑才能放下和焦虑的对抗。
我允许刚才我的焦虑。这样才不会因为对过去时间里做不好而心生愧疚。愧疚只会生发更多的焦虑。
做五次深呼吸，体验身体放松的感受。呼吸的时候感受双肩的松弛，身体的放松有助于我们心里的放松。
我所拥有当下的一切都是最好的。它没有其他选择。所有的假设都是逃避的借口。我未来的一切都必须用每一个好的当下去达成。所有当下的困难是为了让我们变得更加勇敢。
每个人转化自己内在模式的方法都会有所不同。但是最关键的地方，就是在负面情绪生发出来的同时，把对时间，还有对外部的人和事物的归因，都转向自己。
尊重任何事物成、住、坏、空的规律，特别是要尊重自己。
所有外部事物的存在都是中性的，生老病死也只是规律而已，所有当下桎梏你的负面情绪，其实都是来警示，并且促进你成长的。
所有的时间点，我们只能拥有当下，每个当下都爱自己。
只有自己内在的不匮乏，才有足够的力量去爱这个世界。
