克己复礼曰仁对于这句话,有这样的注脚,己欲达则达人,己欲立则立人,己所不欲勿施于人。这样一分析就很容易得出己所欲则施于人接近“仁”的概念。因此克己在先,礼施于人在后,克己而后“礼”施于人,是克己复礼的本意,而不是保持和恢复礼仪秩序。