我住这里几年包子铺没有清水粽子，除了回老家，就没有吃过正宗的湖北老家清水粽子了。而是包肉，包红枣，包鸡蛋黄，无论你包什么馅，只要不是清水粽子我都不会买，哪怕将就尝试吃一口别的馅也不会，看我生性是多少执着与倔强，这就是刻在骨子里的执拗。家乡的清水粽子是纯糯米前一晚淘洗过后的米，用粽叶缠绕包裹。
煮熟捞出原汁原味阵阵清香
端午节早是我们中华民族最古老的节日之一，与春节、清明节、中秋节并列为汉民族四大重要传统节日。各地都会举办各式各样的庆祝活动，赛龙舟、挂艾草。令人骄傲的是，端午这个浸润文化内涵的节日，扬名海外。
2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
现在，越来越多可爱的外国友人，也仿效中国人的习俗，在这个节日热衷于包粽子、赛龙舟。
挪威的小伙交了我们中国朋友，实地照学我们中国文化，各种手艺学得入木三分，比我这个中国人还地道。让我有点不知所云，脸上又辣又喜，辣的是自愧不如，有种打脸感，喜的是我的国很多优秀文化被人认可所知，身感荣幸。我们的端午节文化，也正在通过龙舟和粽子更快更广地走向海外，这才是真正的“中华文化输出”。
历经千年之久的端午节，它述说着千年的变化与苍桑。
屈原，生于公元前340年正月寅日，逝于公元前278年五月初五，至今2290年。屈原，战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳，现今湖北秭归。楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。
让我们从头再温习下《离骚》
一，屈原是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。
二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。
三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。
屈原在遭受不平际遇时书写下的篇章，诗中愤慨之言，书写尽民生的哀苦、社会的黑暗，而自己空怀抱负，追求理想的路上屡屡受挫。但他却仍然发出“虽九死其犹未悔”的呐喊！不后悔，为了心中的理想和信念，别人妒我，害我，也不能压垮我！
在他的笔下，深刻地揭露了以楚君为首的楚国贵族集团腐朽黑暗的本质，抨击他们颠倒是非，结党营私， 祸国殃民，谗害贤能， 邪恶误国的罪行。最后他满怀悲愤，落拓江湖，在写下绝笔作《怀沙》后，怀石投汨罗江自尽。
端午节是中华民族精神集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，勇于追求真理和光明，坚持正义和理想的不屈不挠的斗争精神。回望汨罗江畔屈原的魂，能望见这位伟大诗人坚韧的背影，他留下的精神，镌刻在历史的碑铭之上，永世不朽。
读书是为了知事理明荣辱，而后内敛自谦，严于律己，宽于待人。
在清代李毓秀教育家《弟子规》里，“明是非 懂善恶 知羞耻。”原名《训蒙文》编写的三言韵文，依据孔子教诲编成的生活规范，选用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，并分为七个科目，即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，前六项属于德育修养，学文属于智育修养，全文总计360句，1080字，内容涉及生活起居、衣服纽冠、行为仪止、道德品行、处世之道。
伤害孩子，殃及孩子们的，我会忍不住心里骂一千句一万句，骂到你祖坟冒青烟，是可忍孰不可忍。
看看你们这些身居要位的高等学府的知识分子为国家做了哪些事？
你挑起了几斤担子？担当哪些责任？
为青少年树了怎样的榜样？
什么是创新？
创新是忘记南京大屠杀吗？
创新是涂改历史吗？
创新是文化替换扭曲事实？
创新是碾压百姓买房？
创新是不知死活逼生三胎？
创新是35岁不予录用？
拍着胸脯摸摸良心祖宗用血和泪教我们，国家兴亡，匹夫有责。
只要在祖国的大地上，饮过一口长江黄河水，吃过一餐袁隆平种下的粮食。前辈，若你都数典忘祖了，请告诉，我们从何而来，向何而去？
文化是民族的血脉，是人民的精神家园，而文化自强是根基、是一种更深层、更持久的力量。中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社会主义植根的文化沃土，是当代中国发展的突出优势。
祝端午安康！
我是明明，请记得，世界和我爱着你！
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