“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”，读过汪国真的诗，心中遍有了远行的情结。
2013年，有幸认识了一帮驴友，知道了江西十大高峰，几年下来，便跟着走了不少地方，爬了挺多的山，踏上了齐云山、南风面、白鹤峰、玉京峰，庐山、龙虎山更不在话下，慢慢地，足迹也扩展到河南郭亮村、湖南大围山，甚至还在雪中登上了华山绝顶。
随着去的地方渐渐增多，关注点也渐渐转移到了四川、青海、甘肃，甚至新疆西藏，越来越向往那些圣洁的雪山。
第一次雪山之旅，起点是成都，经过都江堰之后就到了汶川。汶川的漩口中学，地震的伤痕犹在，现在已经建成了遗址博物馆。看着以各种形态倒塌的房屋，不禁感叹人类在大自然面前的渺小。偶尔听见导游介绍的当年情状，更是忍不住潸然泪下。
第一天住在观音桥，第一次上到三千多的海拔，感觉身体有些不适，气喘、乏力。观音桥上观音庙，是一处香火甚旺的古庙。随处可见虔诚的信徒在祈祷。印象深刻的是，经过理县时，在路边买了不少苹果，外表其貌不扬，吃起来却特别香脆，而且个个都有糖心，是我吃过的最好吃的苹果了，这里跟朋友们特别推荐一下理县苹果。
出了观音桥，就已是深入了藏区。很多人都以为藏区是值得西藏，实际上四川有很大一块地方属于藏区的，比如甘孜、阿坝等地。藏区的山口和路边就开始有了大量的经幡和玛尼堆。
多数藏民都是坚定的信仰者，他们有时间就会去转山、转塔、转湖，有条件的藏民自己也会在院子里修建白塔来朝拜和祈祷。
色达是必去的一站，登山山顶，眺望山谷里成片的小红房子，夜里更有辉煌的灯火。夜晚九点左右，整个佛学院在广播的引导下集体唱起了经文，虽听不懂，但坐下来细听一番，也能让人宁心静气。
白天的色达极其震撼人心。这里的全称是色达喇荣五明佛学院，满山谷的小红房子，依山而建，层层叠叠密密麻麻。这种小红房子均为木质结构，数量有近两万间，每间都不大，两三个平方的样子，每间都要容纳两位信徒在内修行。小小的一片山谷，生活设施并不完备，却聚集了不下于三万名修行者，男女老幼都有。据说因为这里因为生活条件不好，外加消防等方面的问题难以解决，政府部门计划要进行一定的改造了。
真正的信徒很少从房子里面走出来，偶尔才能见到几个穿着红袍的修行者。这里四千多的海拔，空气很稀薄，基本上属于生命的禁区了，信徒们都是以绝大的毅力和信仰在此苦修的。
不得不提的是色达的天葬。天葬一种是神圣的仪式。我们通常会觉得非常残忍，但于藏民来说，这就逝去者去往天堂的道路，代表着无上的荣耀。色达的天葬台是开放的，游人可以观看。看一次天葬是多数到色达旅游者的心愿。走过汶川再看一场天葬，仿佛经过了一次生与死的轮回，隐约中像是触动了什么，心境也空灵了很多。
离开色达，一路翻山越岭，经过了好几座垭口。这里的公路都是一百八十度大转弯，异常惊险，相比之下，我们以前常走的盘山公路简直弱爆了。
即使是在这冰封万里的生命禁区里，我们也偶遇了一些可爱的小动物。
年保玉则是我最早去过的雪山，我在仙女湖盼看着莲花般的倒影，迷醉不已。踏着蜿蜒的的雪径，听着古老的传说，畅想着文成公主的远眺故乡的身影……
渔家傲·年宝玉则仙女湖怀祭文成公主
（词林正韵）
远行车马犹喧闹，
斜阳映雪群峰峭。
只影凭栏回眼眺，
天杳杳，此去万里乡音渺。
泪洒圣湖风雨肇，
四边融洽芳颜老。
香陨草原经幡耀，
任凭吊，汉关秦月江波悄。
若尔盖草原，又称红原，是红军当年过的草地。某个山口的路边立着一块碑，“九大元帅走过的草原”。是啊，当年除了十大元帅中陈毅元帅没有参加长征，其他几位应该都是从这里经过的。
若尔盖草原上，已经没有了当年那样的藻泽。蜿蜒的河流穿越而过，一直连到天边的唐古拉山。黄河的九曲第一弯就在唐克小镇，顺着台阶爬上山顶，看着落日余晖洒落，黄河远去……
郎木寺，是此行的最后一站了。郎木寺位于川、青交界处，一条马路为间隔，青海、四川各有一座郎木寺，而两寺之间，还有着一座清真寺。我们游玩的是青海的郎木寺，比较遗憾的是，很多大殿都在整修，没看到什么特别的，山顶的天葬台因为时间不对，也没去。也有惊喜的是在寺里偶遇了一直幼年的藏羚羊，应该是走失落单后被好心的喇嘛收养的吧。
在返回成都的途中，路过了黑颈鹤的栖息地，也很幸运地拍摄到了她们美丽的背影，这应该是此行收获的最后的一份大自然的礼物吧。
七律·畅游川西北随笔
（平水韵）
葱岭横斜天旷远，雪原空阔梦幽长。
驱车直入云霄境，举步身临异域乡。
长路蜿蜒通世外，冰湖微漾映洪荒。
大河逐浪千秋醉，月洒苍山百草芳。
结束了川西北之旅，却不意中了雪山之毒，每每午夜梦回，总是想起那连绵的雪山和草原，心中有一种力量在呼唤着我，我知道，离我的首次藏地之旅不远了。
