「宪问篇第十四」32
【原文】
微生亩谓孔子曰：“丘，何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”
【译文】
微生亩对孔子说：“孔丘，何故如此（四处奔波）忙碌不定呢？莫非是为施展才华？”孔子说：“不是为施展才华，只是忧痛于（为政者的）固塞鄙陋、冥顽不化。”
【注释】
“微生亩”，有人说是鲁国人，隐士。但均无从查考。
“是”，此，如此。
“丘”，孔子之名。
“何为”，即为何、何故。
“栖栖”，音“西西”，忙忙碌碌、不安定的样子。
“无乃”，表示推测，相当于“莫非、只怕”。
“为佞”，指施展才华。“佞”有“巧谄”与“高材”两义，此处当指“高材”，亦即才华、才能，如《左传·僖公十五年》中的“寡人不佞，能合其众而不能离也”。通常是解作“巧谄”，如花言巧语、显示口才之类，今不从。
“疾”，此处应是痛苦、忧患之意。如《史记·滑稽列传》中的“问之民所疾苦”。通常是解作“厌恶”或“痛恨”，今不从。
“固”，四塞也。引申为耳目、思想蔽塞、不开通。此处意指固塞鄙陋、冥顽不化。通常是解作“固执己见”，亦可从。
【评析】
孔子周游列国，意在推行仁道。由于志向和境界不同，不止在现代，就是在当时，也有很多人对孔子并不理解，本章的“微生亩”就是其中的一位。“微生亩”的身份与背景皆未可知，但从他对孔子直呼其名来看，应当是与孔子相识的一位长者。
微生亩见孔子四处奔波，漂泊不定，便问孔子“何为是栖栖者与，无乃为佞乎”，是不是要在诸侯面前施展才华，以求见用。孔子平静地据实答道：非为施展才华，只是忧痛于为政者的固塞鄙陋、冥顽不化而已。
子曰：“君子忧道不忧贫”。而为政者的固塞鄙陋、冥顽不化，恰是天下无道的表现，孔子深为忧痛，故曰：“疾固也”。
子禽曾问子贡：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与”（参见《善读「论语」1.10》），子贡回答说：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与”。子贡认为，孔子即便是求“闻其政”，也是为了推行仁道。而本章孔子“疾固也”的回答，恰是对子贡看法的亲口印证。此足见子贡之深知孔子。
