如果田氏兄弟的字可以称为“田楷”，那么，明清几乎所有举人、进士的楷书，都可以以他们的姓命名为“某楷”。
明清的科举考试，必须以用馆阁体。馆阁体是一种方正、光洁、乌黑而大小齐平的官场用书体。这是明清考秀才、考举人、考进士的必由之路，所以明清读书人，能考中举人以上功名的，其楷书都有很好的功底。他们所写的楷书字体，都漂亮、清晰、方正、明朗。也就是现代普通人所谓的好书法。不如此，他们便考取不了功名。总而言之，馆阁体是基本功而已！我们如今能够看到一些古代状元、进士的科举考试试卷，其字体无不赏心悦目，这便是明证！
随着学习工具的改进，软笔变成了硬笔，钢笔、圆珠笔、铅笔取代了毛笔。写毛笔字不是读书人所必须掌握的技能，而是成了一个附庸风雅的工具。
田氏字为什么被普通民众推崇，并不是其字写得如何好，而是田氏兄弟商业营销的结果。田英章发展、扩大他的所谓书法教学，首先利用了其在人事部担任书写员的背景，有没有利用中央重要人物为其站台，很难说！
假如考取功名的进士，也像田英章一样，以自己的楷书字体为模板，并利用各种权势或者机会，大肆宣扬推销，为了经济利益，毫无廉耻地让弟子鼓吹，时间长了，势必也成为“某楷”。
可是，为什么没有这种情况发生？第一，因为博取功名的举人、进士，只是将馆阁体楷书作为博取功名的阶梯，他们知道，自己的馆阁体，再写得有特色，还是馆阁体！不是真正意义上的书法。第二，书法教学，只能口授心传，亲身指导。学习者还必须有天赋，才能取得一定的艺术成果。书法教学，绝不能营销成为一种统一的模式，那样的话，所学者不是书法，只是如何写毛笔字而已！第三，在士大夫心目中，书法艺术只是一种消遣，不是目的。修身齐家治国平天下才是士大夫的理想，用所谓的书法为工具，利用自身影响力拉拢弟子，赚取利益，士大夫不屑为之。第四，书法写得好不好，不是靠自己的吹嘘，而是内行的认证。普通百姓，不过是跟风的门外汉。
