由于需帮亲人治病，虽只是一般的炎症，在西医所开药方久治不愈的情况下，也不得不对中医及中国古典哲学做些更深入的思考，以坚定通过适当调理能治愈疾病的信心。
中国医学和哲学注重本质直观及实践、实证与实用，而不太在意经验理性和思维的分析与逻辑。确实也不需要，美味在嘴里还有必要去描述它吗？
但仔细想来，其实本质直观（纯粹理性）和经验理性在人类出现的一刻已通过语言概念而统一。只不过人类扭曲着向前发展，离现象越来越近，而离本质越来越远。
在农业时代，人接受知识的选择较少，更易相信并传承前辈传下来的经验。而如今工业化席卷全球以及西方文化占统治地位，人的思想日益纷繁复杂，如不先解析美味是什么，不确定其存在合理性，又有谁会蠢到去追求不可言说的美味？
这显然是一个悖论，因只有体察直观到的才是真理，而描述出来的就不可能是真理。可描述不出真理究竟是什么，怎能让人相信通向真理的道路确实通往真理？
由于不管什么定理、公理和道理，都是语言符号等概念。故要解决这个悖论，唯有从语言概念入手，对概念的本质做出合理解释。
从人类进化史来看，人和动物的区别在于：人不仅有形象思维，还有概念思维，而动物只有形象思维。动物大脑的精细度不够，故仅能反映出外物的形象，却无法反映出外物的本质。
随着类人猿到人类的进化，动物大脑的精细化程度越来越高，直到产生质的飞跃，跳出了能量层的束缚，具备了反映外物本质存在的功能。也因此有能力从具体事物抽象出普遍性和一般性。抽象出外物的整体特性。
外物的抽象以及概念如何得以实现？关键在于人已具备本质直观的能力，首先反映出外物的本质存在，再从本质整体抽出形象并抽象出概念。从无限中抽出有限。
具体或现象只是本质整体的局部特性，本质存在是有限和无限的统一，诗和远方实不在别处，只在当下，在鸢飞鱼跃，在青青绿草，在烂塘淤泥，在细菌脓肿，无限隐藏在有限之中，找不到无限又怎能不束缚于有限？
存在、本质和概念（实物）可大概比附说明，存在是大海，大海涌动的众沤是本质，众沤的外形是实物。实际并非如此，可体察而不可言说，故仅可比附。
比如糖是甜的，这是经验理性。但如果没有吃过糖的感性为基础，这种实践理性也就丝毫没有立足之地。并且糖是甜的也是有条件的，如果吃过比糖更甜的东西在吃糖会觉得淡而无味。
可见即使是经验理性也是分辨的结果，是有限真理。如果真理是有限，那还是真理吗？因此还不如定义局部真理即实用的公理。经验理性即实用的理性。它们是实用的，但不是纯粹的绝对的真理和理性。
参考：老子、孔子、庄子、康德、熊十力、胡塞尔、海德格尔、维特根斯坦
